پروفیسر پیر ڈاکٹر عبید احمدنقشبندی مجددی شیخِ طریقت

سلوک و عمل

توبہ اور استغفار

گناہوں سے رجوع اور اس کا طریقہ

سلسلۂ عالیہ نقشبندیہ مجددیہ حضرت کرمانوالہ طیبیہ شریف میں خلافت و اجازت یافتہ

قرآنِ کریم

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

اے ایمان والو! تم سب اللہ کی طرف توبہ کرو تاکہ فلاح پاؤ۔

سورۃ النور: 31

حدیثِ نبوی ﷺ

گناہ سے توبہ کرنے والا ایسا ہے جیسے اس نے گناہ کیا ہی نہیں۔

سنن ابن ماجہ، مفہوم

قولِ اہلِ تصوف

توبہ کی روح ندامت، گناہ کا ترک اور آئندہ نہ کرنے کا پکا ارادہ ہے۔

علمائے سلوک کی تعلیم کا خلاصہ

طریقت کا ہر راستہ توبہ کے دروازے سے گزرتا ہے۔ جو شخص گناہوں کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہو اور اسی حال میں ذکر یا مراقبے کے مقام کی خواہش کرے، اس کی مثال اس مسافر جیسی ہے جو بند دروازے کے باہر بیٹھ کر کمرے کی سیر کرنا چاہے۔ اہلِ سلوک کے ہاں توبہ پہلا قدم بھی ہے اور آخری بھی، کیونکہ بڑے سے بڑا ولی بھی ہر وقت اللہ کی طرف رجوع کا محتاج ہے۔ اس صفحے میں توبہ کا مطلب، شرائط، طریقہ اور اس کے ثمرات بیان کیے گئے ہیں۔

توبہ کیا ہے؟

توبہ کے لفظی معنی لوٹنے کے ہیں۔ شرعی اصطلاح میں توبہ یہ ہے کہ بندہ گناہ سے پلٹ کر اللہ کی طرف لوٹ آئے۔ قرآن کریم میں اللہ تعالیٰ نے مؤمنوں کو حکم دیا:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا

اے ایمان والو! اللہ کے حضور سچی توبہ کرو۔

سورۃ التحریم: 8

«توبۂ نصوح» یعنی خالص اور سچی توبہ۔ یہ وہ توبہ ہے جو دل کے خلوص کے ساتھ ہو اور جس کے بعد انسان کی زندگی بدل جائے۔ اللہ تعالیٰ نے ایک اور مقام پر فرمایا:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

بیشک اللہ توبہ کرنے والوں سے محبت کرتا ہے اور پاک رہنے والوں سے محبت کرتا ہے۔

سورۃ البقرہ: 222

غور کیجیے کہ اللہ تعالیٰ نے توبہ کرنے والوں کو اپنا محبوب بتایا۔ اس لیے گناہ ہو جانے کے بعد مایوس ہونا درست نہیں۔ اصل مایوسی یہ ہے کہ آدمی توبہ ہی چھوڑ دے۔

اللہ کی رحمت کی وسعت

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ

کہہ دو: اے میرے بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی! اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔

سورۃ الزمر: 53

یہ آیت ہر گناہ گار کے لیے امید کا پیغام ہے۔ آگے اسی آیت میں فرمایا گیا کہ اللہ سب گناہ معاف فرما دیتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ کی حدیث کا مفہوم ہے کہ گناہ سے توبہ کرنے والا ایسا ہے جیسے اس نے گناہ کیا ہی نہیں (ابن ماجہ)۔ اور ایک حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ رات کو اپنا ہاتھ پھیلاتا ہے تاکہ دن کے گناہ گار توبہ کر لے، اور دن کو پھیلاتا ہے تاکہ رات کا گناہ گار توبہ کر لے (مسلم)۔

توبہ کی شرائط

علماء اور مشائخ نے توبہ کی چند شرائط بتائی ہیں۔ اگر گناہ اللہ اور بندے کے درمیان ہو تو تین شرطیں ہیں، اور اگر کسی انسان کا حق ہو تو چوتھی شرط بھی ہے:

  1. گناہ کو فوراً چھوڑ دینا: توبہ کے ساتھ گناہ جاری رکھنا توبہ کا مذاق ہے۔
  2. پچھتاوا: دل میں سچی شرمندگی ہو کہ میں نے اپنے رب کی نافرمانی کی۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ ندامت ہی توبہ ہے (ابن ماجہ، مفہوم)۔
  3. آئندہ نہ کرنے کا پکا عزم: ہو سکتا ہے انسان پھر کمزوری دکھا دے، مگر توبہ کے وقت ارادہ پکا ہو۔
  4. حقوق کی ادائیگی: اگر کسی کا مال لیا، کسی کی عزت پر حملہ کیا یا کسی کو تکلیف دی تو اس کا حق لوٹائے یا معافی مانگے۔ نمازیں یا روزے چھوٹے ہوں تو ان کی قضا کرے۔

اگر معافی مانگنے سے فتنہ بڑھنے کا ڈر ہو، یا حق دار اب موجود نہ ہو، تو کسی معتبر عالم سے رہنمائی لیں۔ ایسی صورت میں دعا، صدقہ اور اس شخص کے لیے استغفار کی تلقین کی جاتی ہے۔

توبہ کا طریقہ

  1. وضو کریں اور پاک جگہ پر خلوت میں بیٹھیں۔
  2. دو رکعت نفل «صلاۃ التوبہ» کی نیت سے پڑھیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جو گناہ کر بیٹھے، پھر وضو کر کے دو رکعتیں پڑھے اور اللہ سے بخشش مانگے، اللہ اسے بخش دیتا ہے (ابوداؤد، ترمذی، مفہوم)۔
  3. سلام کے بعد اپنے گناہ یاد کریں اور اللہ کے سامنے اعتراف کریں۔
  4. استغفار کریں اور سید الاستغفار پڑھیں۔
  5. پکا ارادہ کریں اور اللہ سے توفیق مانگیں۔
  6. اگر کسی کا حق ہو تو ادائیگی کا منصوبہ بنائیں۔

سید الاستغفار

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

اے اللہ! تو میرا رب ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو نے مجھے پیدا کیا اور میں تیرا بندہ ہوں، اور میں اپنی طاقت کے مطابق تیرے عہد اور وعدے پر قائم ہوں۔ میں اپنے کیے کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ میں تیری نعمت کا اعتراف کرتا ہوں اور اپنے گناہ کا اعتراف کرتا ہوں، پس مجھے بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہ نہیں بخشتا۔

صحیح بخاری (حدیثِ شداد بن اوسؓ)

حدیث میں اس دعا کو استغفار کی سردار دعا کہا گیا ہے اور اس کی فضیلت بھی بیان ہوئی ہے۔ اسے صبح و شام یقین کے ساتھ پڑھنا مسنون عمل ہے۔

توبہ اور مایوسی

شیطان کا ایک بڑا حربہ یہ ہے کہ وہ گناہ کے وقت بہکاتا ہے اور گناہ کے بعد مایوس کر دیتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ اب تمہاری توبہ قبول نہیں ہوگی۔ سالک کو چاہیے کہ اس خیال کو فوراً رد کرے۔ حدیث میں ہے کہ تم میں سے ہر شخص خطا کار ہے اور بہترین خطا کار وہ ہے جو توبہ کرتا ہے (ترمذی، ابن ماجہ)۔ ایک اور حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اگر تم گناہ نہ کرتے تو اللہ ایسی قوم لے آتا جو گناہ کر کے توبہ کرتی اور اللہ انہیں معاف کرتا (مسلم، مفہوم)۔ ان احادیث کا مطلب گناہ کی ترغیب نہیں، بلکہ اللہ کی رحمت کی وسعت اور توبہ کی اہمیت بتانا ہے۔

مشائخ کی نظر میں توبہ

صوفیاء نے توبہ کے مراتب بھی بیان کیے ہیں۔ عام لوگوں کی توبہ گناہوں سے ہوتی ہے، نیک لوگوں کی توبہ غفلت سے اور خاص لوگوں کی توبہ اپنی عبادت پر ناز اور اللہ کی معرفت کی کمی سے۔ اسی لیے رسول اللہ ﷺ، جو معصوم ہیں، دن میں بار بار استغفار فرماتے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا کہ میں دن میں سو مرتبہ اللہ سے استغفار کرتا ہوں (مسلم)۔ جب سب سے بڑے بندے کا یہ حال ہے تو ہم جیسوں کے لیے استغفار کی کتنی ضرورت ہے۔

حضرت مجدد الف ثانیؒ نے لکھا ہے کہ سلوک کے ہر مقام پر بندے کو اپنی کوتاہی کا احساس اور اللہ کی طرف رجوع باقی رہتا ہے۔ نقشبندی مشائخ کے ہاں شب و روز کا «محاسبہ» اسی توبہ کی عملی شکل ہے۔ دن کے آخر میں دیکھیں کہ کیا کیا نیکی ہوئی اور کیا کیا کوتاہی، پھر شکر اور توبہ کریں۔

توبہ کے ثمرات

عام گناہ جن سے بچنے کی خاص مشق کی جائے

گناہعلاج
غیبت اور چغلیزبان کی حفاظت، فضول بات سے پرہیز، اور جس کی غیبت کی اس کے لیے دعا۔
نگاہ کی بے احتیاطینظر نیچی رکھنا، غیر مناسب مواد سے بچنا، اور موبائل کے استعمال میں حدود طے کرنا۔
نماز میں سستیاذان کے وقت کام چھوڑنا، فجر کی نیند کے لیے رات کو جلد سونا، دوستوں کو ساتھ ملانا۔
حرام کمائیروزی کے ذرائع کا جائزہ، علماء سے پوچھنا، حلال متبادل تلاش کرنا۔
غصہ اور تکبرفوراً خاموش ہو جانا، وضو کرنا، اور اپنے آپ کو یاد دلانا کہ اللہ مجھ پر قادر ہے۔
حقوق العباد میں کوتاہیفہرست بنا کر ایک ایک حق ادا کرنا۔

اگر توبہ ٹوٹ جائے

اگر انسان توبہ کے بعد پھر وہی گناہ کر بیٹھے تو پھر توبہ کرے۔ حدیثِ قدسی کا مفہوم ہے کہ ایک بندے نے گناہ کیا، پھر کہا: اے میرے رب! میرا گناہ بخش دے۔ اللہ نے فرمایا: میرے بندے نے جانا کہ اس کا رب ہے جو گناہ بخشتا اور اس پر پکڑتا ہے۔ بندے نے پھر گناہ کیا اور پھر بخشش مانگی، اور اللہ نے پھر یہی فرمایا۔ تیسری مرتبہ بھی یہی ہوا، اور اللہ نے فرمایا کہ اب جو چاہے کرے، میں نے اسے بخش دیا (بخاری و مسلم، مفہوم)۔ مطلب یہ ہے کہ جب تک بندہ سچے دل سے لوٹتا رہے، اللہ کا دروازہ کھلا ہے۔

توبہ کا وقت

توبہ کا دروازہ موت کی غرغرے سے پہلے تک کھلا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ بندے کی توبہ اس وقت تک قبول فرماتا ہے جب تک جان حلق تک نہ پہنچے (ترمذی)۔ اس لیے توبہ کو مؤخر نہیں کرنا چاہیے۔ جو آج کر سکتا ہے وہ کل پر نہ چھوڑے، کیونکہ کل کا کسی کو پتا نہیں۔

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

اور اے ایمان والو! تم سب اللہ کی طرف توبہ کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔

سورۃ النور: 31

ایک عملی روزانہ معمول

توبہ کی قرآنی پکار

اللہ تعالیٰ نے سب مومنوں کو توبہ کا حکم دیا: «وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» یعنی اے مومنو! تم سب اللہ کی طرف توبہ کرو تاکہ کامیاب ہو جاؤ (النور: 31)۔ اس آیت میں «سب» کا لفظ بتاتا ہے کہ توبہ صرف گناہگاروں کے لیے نہیں، ہر مومن کے لیے ہے۔ سورۃ التحریم میں «توبۂ نصوح» یعنی خالص اور سچی توبہ کا حکم ہے (التحریم: 8)۔ سورۃ الزمر میں اللہ کی رحمت کا اعلان ہے: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ» یعنی اے میرے بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو (الزمر: 53)۔

توبہ کے تین درجے

درجہمفہوم
عام لوگوں کی توبہگناہوں سے توبہ
خاص لوگوں کی توبہغفلت سے توبہ
خاص الخاص کی توبہاللہ کے سوا ہر چیز کی طرف التفات سے توبہ

صوفیاء نے توبہ کے یہ درجے بیان کیے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ سالک جتنا آگے بڑھتا ہے، اس کی توبہ اتنی باریک ہوتی جاتی ہے۔ رسول اللہ ﷺ، جو معصوم تھے، دن میں ستر یا سو مرتبہ استغفار فرماتے تھے۔ یہ امت کے لیے تعلیم اور اللہ کی بارگاہ میں عاجزی کا اظہار ہے۔

حقوق العباد اور توبہ

اگر گناہ کسی انسان کے حق سے متعلق ہو، مثلاً کسی کا مال لیا، غیبت کی، یا کسی کو تکلیف دی، تو توبہ کی چوتھی شرط یہ ہے کہ اس کا حق ادا کیا جائے یا اس سے معافی مانگی جائے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جس نے اپنے بھائی پر کوئی زیادتی کی ہو وہ آج ہی اس سے معاف کرا لے، اس سے پہلے کہ وہ دن آئے جب نہ دینار ہوگا نہ درہم (بخاری، مفہوم)۔ اگر براہِ راست معافی مانگنا فتنے کا سبب ہو، جیسے غیبت کے معاملے میں، تو اس شخص کے لیے دعا اور اس کی اچھائی بیان کرنا بہتر بتایا گیا ہے۔

استغفار کے مسنون کلمات

استغفار کے ساتھ درود شریف ملا لینا قبولیت کا ذریعہ بتایا گیا ہے۔ ہمارے سلسلے میں استغفار کے بعد درودِ خضری پڑھنے کی عادت مفید ہے۔

اللہ تعالیٰ ہمیں سچی توبہ نصیب فرمائے اور توبہ پر استقامت عطا فرمائے۔ آمین۔

یہ صفحہ عمومی دینی رہنمائی ہے۔ بڑے مالی یا قانونی حقوق کے معاملات میں کسی معتبر مفتی سے ضرور پوچھیں۔ گناہ کی تفصیل کسی کے سامنے بیان کرنا ضروری نہیں، اللہ سے توبہ ہی کافی ہے۔ ہر حدیث کا حوالہ مفہوم کی صورت میں ہے، مکمل متن کے لیے کتب حدیث دیکھیں۔

فوری روابط