محافل اور اسلامی تقویم

سلسلۂ نقشبندیہ اور دیگر سلاسل کی خانقاہوں میں سال کے مخصوص دن ذکر، درود، نعت، قرآن خوانی اور لنگر کے لیے مقرر ہوتے ہیں۔ ذیل میں اسلامی تقویم کے وہ بابرکت ایام اور بزرگوں کے اعراس دیے جا رہے ہیں جنہیں اہلِ سنت منایا کرتے ہیں۔ ہجری تاریخیں چاند کی رؤیت کے مطابق ایک دو دن آگے پیچھے ہو سکتی ہیں۔

اسلامی تقویم کے خاص ایام

اکابر کے اعراس

«عرس» کا لفظی مطلب شادی یا ملاقات ہے۔ صوفیاء کے ہاں یہ اس دن کو کہا جاتا ہے جب کسی ولی نے اپنے رب سے ملاقات کی۔ اس دن قرآن خوانی، ذکر، درود، سیرت اور ولی کی تعلیمات کا بیان ہوتا ہے اور لنگر تقسیم کیا جاتا ہے۔ یہ دن عبادت کا موقع ہیں، میلے یا خلافِ شرع کاموں کا نہیں۔

کرمانوالہ شریف کی تاریخ ایک تحقیقی مضمون کے مطابق دی گئی ہے۔ سالانہ تقریبات کی تازہ اطلاع آستانے کے ذمہ داروں سے لینی چاہیے۔

محفل کے آداب

• محفل کا آغاز تلاوتِ قرآن اور اختتام دعا پر ہو۔
• نعت اور منقبت میں شریعت کی حدود کا خیال رکھا جائے اور غلو سے بچا جائے۔
• فرض نماز کا وقت آئے تو محفل روک کر باجماعت نماز ادا کی جائے۔
• اختلاط اور بے پردگی سے بچا جائے، اور خواتین کا الگ انتظام ہو۔
• لنگر میں اسراف نہ ہو اور صفائی کا خیال رکھا جائے۔

ہر مہینے کی بابرکت راتیں اور دن

اسلامی مہینوں میں چند راتیں اور دن خاص فضیلت رکھتے ہیں۔ محرم کی دس تاریخ (یومِ عاشورہ) کا روزہ سنت ہے، اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اس سے پچھلے سال کے گناہ معاف ہوتے ہیں (مسلم، مفہوم)۔ رجب کی ستائیسویں رات شبِ معراج کے طور پر یاد کی جاتی ہے۔ شعبان کی پندرھویں رات کے بارے میں احادیث کی سند پر اہلِ علم کے درمیان گفتگو ہے، تاہم عام طور پر اس رات تلاوت، نوافل اور دعا کو مستحب سمجھا جاتا ہے۔ رمضان المبارک میں تراویح، اعتکاف اور لیلۃ القدر کی تلاش اہم ہے، اور آخری عشرے کی طاق راتوں میں اس کی تلاش کی تاکید ہے۔ ذوالحجہ کے پہلے عشرے میں نیک اعمال خاص طور پر محبوب ہیں۔ ربیع الاول میں میلادِ مصطفیٰ ﷺ کی خوشی میں درود و سلام، سیرت کے بیانات اور صدقہ و خیرات کا اہتمام کیا جاتا ہے۔

جمعہ کی بابرکت ساعتیں

ہر ہفتے جمعہ کا دن مسلمانوں کی عید ہے۔ سنت یہ ہے کہ غسل کیا جائے، صاف لباس پہنا جائے، جلد مسجد جایا جائے اور سورۃ الکہف کی تلاوت کی جائے۔ جمعہ کے دن درود شریف کی کثرت کی خاص تاکید ہے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جمعہ کے دن مجھ پر کثرت سے درود بھیجو (ابو داود، مفہوم)۔ ہمارے سلسلے میں اس دن درودِ خضری کی کثرت کو پسند کیا جاتا ہے۔ اسی دن ایک ساعتِ قبولیت ہے جس میں دعا رد نہیں ہوتی، اس لیے عصر کے بعد خاص طور پر دعا کا اہتمام کریں۔

محفلِ ذکر کا مجوزہ نظم

1. تلاوتِ قرآن اور ترجمہ
2. حمد و نعت (آداب کے ساتھ، بغیر مبالغہ و خلافِ شرع بات کے)
3. مختصر بیان: ایک آیت یا حدیث اور اس کی عملی تشریح
4. ذکر اور درود شریف
5. مراقبہ (کچھ دیر خاموشی)
6. دعا اور ایصالِ ثواب
7. تبرک اور لنگر کا اہتمام (سادگی کے ساتھ)

آن لائن محفل کی سہولت

بیرونِ ملک رہنے والے مریدین اور طالبین کے لیے آن لائن رابطے کی سہولت بھی ہو سکتی ہے۔ پیر صاحب کا مزاج تحریری اور ترتیب وار رابطے کی طرف ہے، اس لیے پہلے ای میل پر رابطہ کریں۔ محفل کا وقت، لنک اور طریقہ حسبِ ضرورت طے کیا جا سکتا ہے۔ کوئی مخصوص شیڈول اس وقت شائع نہیں کیا گیا، جب باقاعدہ تقریبات طے ہوں گی تو اسی صفحے پر درج کی جائیں گی۔

محافل میں شریک ہونے والوں کے لیے ہدایات

• وقت پر پہنچیں اور باوضو ہوں۔
• موبائل خاموش رکھیں اور تصویر کشی میں ادب کا خیال رکھیں۔
• خواتین کے لیے علیحدہ انتظام میں پردے کا لحاظ رکھا جائے۔
• غیر ضروری گفتگو اور بحث سے بچیں۔
• بچوں کی تربیت کے لیے انہیں بھی ساتھ لائیں مگر شور سے روکیں۔
• لنگر ضائع نہ کریں، ضرورت کے مطابق لیں۔

شبِ قدر کی تلاش

قرآن نے لیلۃ القدر کو ہزار مہینوں سے بہتر قرار دیا (القدر: 3)۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اسے رمضان کے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو (بخاری، مفہوم)۔ حضرت عائشہؓ نے پوچھا کہ اگر مجھے معلوم ہو جائے کہ یہ شبِ قدر ہے تو کیا دعا مانگوں؟ فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» یعنی اے اللہ! تو معاف کرنے والا ہے، معافی کو پسند کرتا ہے، پس مجھے معاف فرما دے (ترمذی)۔ ان راتوں میں تلاوت، نوافل، ذکر، درود شریف اور یہ دعا کثرت سے پڑھیں۔

عیدین کی سنتیں

• غسل کرنا، صاف یا نیا لباس پہننا اور خوشبو لگانا۔
• عید الفطر میں نماز سے پہلے کچھ میٹھا (کھجور) کھانا، عید الاضحیٰ میں نماز کے بعد قربانی کا گوشت کھانا۔
• عید الفطر میں نماز سے پہلے صدقۂ فطر ادا کرنا۔
• عید گاہ ایک راستے سے جانا اور دوسرے سے واپس آنا۔
• راستے میں تکبیرات پڑھنا۔
• رشتہ داروں اور غریبوں کا خیال رکھنا۔

اعتکاف: خلوت کی سنت

رسول اللہ ﷺ رمضان کے آخری عشرے میں اعتکاف فرماتے تھے (بخاری و مسلم، مفہوم)۔ اعتکاف خلوت کی وہ مسنون صورت ہے جس میں انسان دنیاوی مصروفیات سے کٹ کر مسجد میں اللہ کی یاد کے لیے بیٹھتا ہے۔ صوفیاء کے نزدیک یہ سالک کے لیے بہترین تربیت ہے۔ اعتکاف کے دوران تلاوت، ذکر، مراقبہ، درود شریف اور فضول باتوں سے پرہیز کریں۔ جو مکمل عشرہ نہ کر سکے وہ نفلی اعتکاف کی نیت سے مسجد میں جتنا وقت گزارے اس کا ثواب پا سکتا ہے۔

پیر صاحب کی محافل

پروفیسر پیر ڈاکٹر عبید احمد کی ذکر و مراقبہ کی محافل اور دروس کا شیڈول طے ہونے پر اس صفحے پر شائع کیا جائے گا۔ فی الحال تحریری رابطہ کر کے معلومات حاصل کی جا سکتی ہیں۔

محافل کی روحانی اہمیت

ذکر کی مجالس کی فضیلت میں بہت سی احادیث وارد ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جب کچھ لوگ اللہ کا ذکر کرنے بیٹھتے ہیں تو فرشتے انہیں گھیر لیتے ہیں، رحمت انہیں ڈھانپ لیتی ہے، سکینت نازل ہوتی ہے اور اللہ ان کا ذکر اپنے پاس والوں میں فرماتا ہے (مسلم، مفہوم)۔ ایک اور حدیث میں ہے کہ جب تم جنت کے باغوں سے گزرو تو کچھ چر لیا کرو۔ صحابہ نے پوچھا جنت کے باغ کیا ہیں؟ فرمایا: ذکر کے حلقے (ترمذی، مفہوم)۔ اسی لیے صوفیاء کے ہاں ذکر کی مجلس کو بڑی اہمیت حاصل ہے۔

نقشبندی مجالس کا مزاج

سلسلۂ نقشبندیہ میں مجالس کا انداز عام طور پر پرسکون اور سنجیدہ ہوتا ہے۔ ذکرِ خفی، مراقبہ اور شیخ کی صحبت مجلس کی روح ہیں۔ بلند آواز اور جوش کے بجائے دل کی حضوری پر توجہ ہوتی ہے۔ خواجہ بہاء الدین نقشبندؒ کے اصولوں میں «خلوت در انجمن» اور «ہوش در دم» یعنی ہر سانس میں ہوشیاری شامل ہیں۔ اسی طرح «ختمِ خواجگان» نقشبندی مجالس کا معروف عمل ہے، جس میں مقررہ اذکار اور دعا ہوتی ہے، اور اس کی ترتیب شیخ کی اجازت سے ہوتی ہے۔ خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کی روایت میں مجالس میں درودِ خضری کی کثرت کی جاتی ہے۔

اکابر کے اعراس کی تواریخ کے بارے میں

مختلف بزرگوں کے اعراس کی تاریخیں قمری کیلنڈر کے مطابق ہوتی ہیں، اس لیے ہر سال عیسوی تاریخ بدل جاتی ہے۔ بعض اعراس کی تاریخوں میں روایات کا اختلاف بھی ہوتا ہے۔ اس لیے متعلقہ آستانے یا خانقاہ کے اعلان کو ترجیح دیں۔ عرس کا مقصد بزرگ کی تعلیمات کو یاد کرنا، ایصالِ ثواب، تلاوت، نعت اور خدمتِ خلق ہے۔ ہر وہ کام جو شریعت کے خلاف ہو، جیسے مخلوط اجتماع میں بے پردگی، موسیقی کے آلات، یا اسراف، اس سے بچنا ضروری ہے۔ اکابر کی تعظیم کا بہترین طریقہ ان کی سنت پر چلنا ہے۔

میلاد شریف کی محفل

ربیع الاول میں اہلِ سنت کے ہاں میلاد النبی ﷺ کی محافل منعقد کی جاتی ہیں۔ ان محافل میں سیرت کا بیان، نعت، درود و سلام، اور غرباء کو کھانا کھلانا شامل ہوتا ہے۔ اعلیٰ حضرت امام احمد رضاؒ کے معروف سلام «مصطفیٰ جانِ رحمت پہ لاکھوں سلام» کا ذکر بھی ایسی محافل کی پہچان ہے۔ ان محافل کا مقصد رسول اللہ ﷺ کی محبت اور اتباع کو دلوں میں تازہ کرنا ہے۔ ہمارے سلسلے میں اس موقع پر درود شریف کی کثرت، سیرت کے مطالعے اور سنتوں کو زندہ کرنے کی تلقین کی جاتی ہے۔

رمضان المبارک میں خانقاہی معمول

اجتماعی دعا کے آداب

• دعا سے پہلے اللہ کی حمد اور درود شریف پڑھیں۔
• دعا عاجزی اور یقین کے ساتھ مانگیں۔
• امت کے لیے، والدین کے لیے، اور حاضرین کے لیے دعا کریں۔
• دعا کے آخر میں دوبارہ درود شریف پڑھیں۔
• دعا میں غیر ضروری طوالت اور مبالغے سے بچیں۔

سال بھر کی منصوبہ بندی

ایک سالک کو چاہیے کہ اسلامی سال کے آغاز میں اپنے لیے روحانی منصوبہ بنائے۔ مثال کے طور پر محرم میں توبہ کا عہد، ربیع الاول میں سیرت کی کتاب کا مطالعہ، رجب و شعبان میں رمضان کی تیاری، رمضان میں قرآن کا ختم، ذوالحجہ میں قربانی اور ذکر کا اہتمام۔ اس طرح سال کا ہر مہینہ ایک روحانی مقصد کے ساتھ گزرتا ہے۔ اپنے اہلِ خانہ کو بھی اس منصوبے میں شامل کریں تاکہ گھر کا ماحول دینی بنے۔

محافل کا اصل حاصل

محفل ختم ہونے کے بعد اصل امتحان شروع ہوتا ہے۔ کیا ہم نے جو سنا اس پر عمل کیا؟ کیا ہمارے اخلاق میں بہتری آئی؟ کیا ہم نے کسی کو معاف کیا یا کسی کی مدد کی؟ اکابر فرماتے تھے کہ محفل سے ایک بات لے کر جاؤ اور اس پر عمل کرو۔ یہی محفل کی سب سے بڑی برکت ہے۔

اللہ تعالیٰ ہماری محافل کو اپنی رضا کا ذریعہ بنائے اور ہمیں ذکر کرنے والوں میں شامل فرمائے۔ آمین۔

جو لوگ کسی محفل میں شریک نہ ہو سکیں وہ اپنے گھر میں اہلِ خانہ کے ساتھ تھوڑی دیر تلاوت، ذکر اور درود شریف کا اہتمام کر لیں۔ گھر کی چھوٹی محفل بھی اللہ کے ہاں بڑی قدر رکھتی ہے، اور بچوں کی دینی تربیت کا بہترین ذریعہ ہے۔

ہر محفل کا آغاز اور اختتام درود شریف پر ہو، کیونکہ درود کے ساتھ مانگی گئی دعا قبولیت کے زیادہ قریب ہوتی ہے۔