خدمتِ خلق اور لنگر

خانقاہ اور خدمت

خانقاہ کی پہچان صرف ذکر اور مراقبہ نہیں، لنگر اور خدمتِ خلق بھی ہے۔ برصغیر کی ہر بڑی خانقاہ کے ساتھ ایک دسترخوان رہا ہے جس پر بلا تفریق ہر شخص کھانا کھا سکتا ہے۔ اس روایت کی جڑیں اصحابِ صفہ میں ہیں جنہیں رسول اللہ ﷺ اور صحابۂ کرامؓ کھلاتے تھے، اور قرآن کی اس تعریف میں ہیں جس میں اللہ کی محبت میں مسکین، یتیم اور قیدی کو کھانا کھلانے والوں کو سراہا گیا ہے۔

حدیث میں خدمت کی فضیلت

اہلِ طریقت کی خدمت کے میدان

المدینہ اسلامک یونیورسٹی اور تعلیمی خدمت

پیر صاحب کی خدمت کا ایک بڑا میدان علم ہے۔ المدینہ اسلامک یونیورسٹی یو ایس اے اور اسلامک انسٹیٹیوٹ آف ایڈوانسڈ ریسرچ کے ذریعے اعلیٰ تحقیقی تعلیم ای لرننگ کے ذریعے پیش کی جاتی ہے۔ ان کی فیس کو دوسرے منافع بخش اداروں کے مقابلے میں خاصا کم رکھا گیا ہے، اور ضرورت مند اور باصلاحیت طلبہ کے لیے مالی معاونت ہے۔ مزید معلومات رابطہ کے صفحے پر ہیں۔

خدمتِ خلق کے عملی میدان

ہر زمانے میں خدمتِ خلق کی شکلیں بدلتی رہی ہیں۔ آج کے دور میں کئی کام ایسے ہیں جو ایک سالک اپنی استطاعت کے مطابق کر سکتا ہے۔ تعلیم کے لیے مدد، بیمار کی عیادت اور علاج میں تعاون، یتیم اور بیوہ کی کفالت، بھوکوں کو کھانا، نوجوانوں کی رہنمائی اور روزگار کے مشورے، اور ماحول کی صفائی ان میں شامل ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ اس وقت تک بندے کی مدد کرتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں لگا رہتا ہے (مسلم، مفہوم)۔

صدقہ کی اقسام

حدیث کے مفہوم کے مطابق ہر نیکی صدقہ ہے۔ لہٰذا جو شخص مالی وسعت نہیں رکھتا وہ بھی خدمت میں پیچھے نہیں رہتا۔

علمی اور تعلیمی خدمت

ہمارے پیر صاحب کا تعلق علم اور تعلیم سے بھی گہرا ہے۔ المدینہ اسلامک یونیورسٹی اور آئی آئی اے آر کے تحقیقی و تعلیمی پروگرام اسی خدمت کا حصہ ہیں۔ جو طلبہ تحقیق، اسلامی علوم یا انتظام و قیادت کے شعبے میں آگے بڑھنا چاہیں وہ ادارے کے ای میل کے ذریعے رابطہ کر سکتے ہیں۔ علم کی خدمت صدقۂ جاریہ ہے، اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ انسان کے مرنے کے بعد تین چیزیں جاری رہتی ہیں: صدقۂ جاریہ، نفع بخش علم اور نیک اولاد کی دعا (مسلم، مفہوم)۔

مہمان نوازی اور لنگر کے اصول

• کھانا حلال کمائی سے ہو۔
• ضرورت مند کو ترجیح دی جائے، نمائش نہ ہو۔
• کھانا ضائع نہ ہو، بچا ہوا سلیقے سے بانٹ دیا جائے۔
• صفائی اور ترتیب کا لحاظ رکھا جائے۔
• کھلانے والا شکرگزار رہے کہ اللہ نے اسے خدمت کی توفیق دی۔
• مہمان کی عزت اور اس کی مجبوری کا پردہ رکھا جائے۔

نوجوانوں اور خواتین کی خدمت

تصوف صرف بڑے بوڑھوں کی چیز نہیں۔ نوجوانوں کو اچھے اخلاق، وقت کے مناسب استعمال، علم اور ہنر کی طرف رہنمائی دینا بہت بڑی خدمت ہے۔ خواتین کی دینی تعلیم، ان کے لیے محفوظ اور باوقار مجالس، اور گھروں کے مسائل میں مشورہ بھی خدمتِ خلق کا اہم حصہ ہے۔ پیر صاحب کی تعلیم یہ ہے کہ ہر شخص اپنے دائرے میں نفع بخش بنے۔

خدمت کا سلسلے سے تعلق

نقشبندی سلسلے میں «خلوت در انجمن» کا اصول ہے، یعنی لوگوں کے درمیان رہتے ہوئے دل اللہ کے ساتھ رہے۔ خدمتِ خلق اسی اصول کی عملی صورت ہے۔ خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کی روایت میں بھی آنے والوں کی مہمان نوازی اور حاجت مندوں کی مدد کا اہتمام ملتا ہے۔ ہم بغیر دکھاوے کے، سادگی سے اور بلا اطلاع شائع کیے کام کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔

تعاون کا طریقہ

اگر آپ لنگر، تعلیم یا کسی دوسری خدمت میں حصہ لینا چاہتے ہیں تو صرف تحریری رابطے کے ذریعے پیر صاحب کے دفتر سے براہِ راست معلومات حاصل کریں۔ اس سائٹ پر کوئی بینک اکاؤنٹ یا ادائیگی کا ذریعہ نہیں دیا گیا۔ احتیاط کا تقاضا ہے کہ کسی کو رقم بھیجنے سے پہلے دفتر سے تصدیق کر لی جائے۔

خدمت کے آداب

• نیت صرف اللہ کی رضا کی ہو، دکھاوے کی نہیں۔
• جس کی مدد کی جائے اسے احسان جتا کر شرمندہ نہ کیا جائے۔
• حلال مال سے دیا جائے، اور اپنے قریبی رشتہ داروں کو پہلے یاد رکھا جائے۔
• خدمت کرنے والوں کی عزت کی جائے اور ان کا ساتھ دیا جائے۔

قرآن میں خدمت کا تصور

قرآنِ کریم میں نیکی کی تعریف صرف عبادات تک محدود نہیں۔ سورۃ البقرہ کی آیتِ بِر میں فرمایا گیا کہ نیکی یہ ہے کہ انسان اللہ پر ایمان لائے اور اپنا مال اس کی محبت میں رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں اور سوال کرنے والوں کو دے (البقرہ: 177)۔ سورۃ الدہر میں اللہ کے نیک بندوں کی صفت بیان ہوئی کہ وہ اللہ کی محبت میں مسکین، یتیم اور قیدی کو کھانا کھلاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم تمہیں صرف اللہ کی رضا کے لیے کھلاتے ہیں، ہم تم سے کوئی بدلہ یا شکریہ نہیں چاہتے۔

مفسرین کی ایک جماعت نے اس آیت کو اہلِ بیت اطہار کے ایثار سے جوڑا ہے۔ یہ آیت خدمت کا اصل جذبہ بتاتی ہے: خدمت بغیر بدلے کی خواہش کے اور خالص اللہ کے لیے ہو۔

سیرتِ نبوی میں خدمت کی مثالیں

• رسول اللہ ﷺ گھر کے کام کاج میں اہلِ خانہ کا ہاتھ بٹاتے تھے (بخاری، مفہوم)۔
• آپ ﷺ بیماروں کی عیادت کرتے، جنازوں میں شریک ہوتے اور غلاموں کی دعوت بھی قبول فرماتے۔
• مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کی تعمیر میں آپ ﷺ نے خود اینٹیں اٹھائیں۔
• غزوۂ خندق میں خندق کھودنے میں صحابہ کے ساتھ شریک رہے۔
• اصحابِ صفہ کی خبر گیری اور ان کے کھانے پینے کا انتظام فرماتے۔

یہ واقعات بتاتے ہیں کہ خدمت کوئی چھوٹا کام نہیں بلکہ سنت ہے۔ جو شیخ یا مرید خدمت سے کتراتا ہے وہ سنت کے ایک بڑے حصے سے محروم ہے۔

صوفیاء کی خدمتی روایت

صوفیاء کے ہاں «خدمت» کو تربیت کا ایک بنیادی ذریعہ سمجھا گیا۔ خواجہ معین الدین چشتیؒ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے کئی برس اپنے شیخ کی خدمت کی۔ سلسلۂ نقشبندیہ میں خواجہ بہاء الدین نقشبندؒ کے بارے میں آتا ہے کہ انہوں نے ابتدائی دور میں بیماروں، جانوروں اور راستوں کی خدمت کو اپنے نفس کی اصلاح کا ذریعہ بنایا۔ خدمت سے تکبر ٹوٹتا ہے، عاجزی آتی ہے اور دل نرم ہوتا ہے۔ اسی لیے بہت سے مشائخ نئے مرید کو پہلے خدمت پر لگاتے تھے۔

جدید دور میں خدمت کے مواقع

خدمت کا دائرہ اتنا وسیع ہے کہ ہر شخص اپنی صلاحیت کے مطابق کچھ نہ کچھ کر سکتا ہے۔

انتظام و قیادت اور خدمتِ خلق

پیر صاحب کی تعلیم و تربیت دنیاوی اور دینی دونوں شعبوں میں ہے، جن میں بزنس ایڈمنسٹریشن، انتظام، قیادت اور حکمرانی کی تعلیم بھی شامل ہے۔ اس کا ایک فائدہ یہ ہے کہ خدمتِ خلق کے کام کو منظم اور شفاف انداز میں چلایا جا سکتا ہے۔ اسلامی تعلیم میں امانت داری، شوریٰ اور حساب کتاب کی بہت اہمیت ہے۔ جو ادارہ عوام کے پیسے سے خدمت کرے اسے حساب کی شفافیت کا خاص خیال رکھنا چاہیے۔ اچھا منتظم وہ ہے جو خدمت کو نمائش سے بچائے، ضرورت مند کی عزتِ نفس کا خیال رکھے اور وسائل کو بہترین طریقے سے استعمال کرے۔

خدمت میں عام غلطیاں

• مدد کرتے وقت تصویر یا ویڈیو بنا کر ضرورت مند کی عزت مجروح کرنا۔
• احسان جتانا یا بدلے کی امید رکھنا۔
• گھر کے حقدار رشتہ داروں کو چھوڑ کر دور دراز نمائشی کام کرنا۔
• اپنی استطاعت سے بڑھ کر خرچ کر کے گھر والوں کو تنگی میں ڈالنا۔
• خدمت کو ذکر و نماز کا بدل سمجھ لینا۔

ان غلطیوں سے بچ کر کی گئی خدمت دل کی صفائی کا ذریعہ بنتی ہے۔

درود شریف اور خدمت

ہمارے سلسلے میں درودِ خضری کی کثرت کی جاتی ہے۔ درود شریف پڑھنے والے کا دل رسول اللہ ﷺ کی محبت سے بھرتا ہے، اور یہ محبت آپ ﷺ کی امت کی خدمت کی صورت میں ظاہر ہونی چاہیے۔ جو شخص رسول اللہ ﷺ سے محبت کا دعویٰ کرے مگر آپ ﷺ کے غریب امتیوں سے بے پروا رہے اس کی محبت ادھوری ہے۔ اس لیے درود اور خدمت ساتھ ساتھ چلنے چاہییں۔

اپنی خدمت کا منصوبہ بنائیں

1. اپنے اردگرد تین ضرورت مند لوگوں یا کاموں کی نشاندہی کریں۔
2. اپنی صلاحیت دیکھیں: وقت، مال، ہنر یا تعلقات۔
3. ہر مہینے کے لیے ایک چھوٹا اور واضح ہدف بنائیں۔
4. خدمت کو خاموشی سے کریں اور اس کا ذکر کم سے کم کریں۔
5. مہینے کے آخر میں اپنا جائزہ لیں اور اللہ کا شکر ادا کریں۔

یاد رکھیں کہ تھوڑا مگر مسلسل عمل اللہ کو زیادہ پسند ہے۔ خدمتِ خلق کا یہ سفر انسان کے اپنے دل کی اصلاح کا سفر بھی ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں اپنے بندوں کی خدمت کی توفیق دے اور اسے ہمارے لیے صدقۂ جاریہ بنائے۔

خدمت کی چند کہانیاں جو اکابر کی زندگی سے ملتی ہیں

تذکروں میں آتا ہے کہ حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ مہمان نوازی میں بہت مشہور تھے اور آنے والوں کا خود خیال رکھتے تھے۔ حضرت داتا گنج بخشؒ کے مزار سے متصل لنگر صدیوں سے بھوکوں کو کھانا کھلا رہا ہے۔ خواجہ نظام الدین اولیاءؒ کے بارے میں روایت ہے کہ وہ کہتے تھے کہ جب تک شہر میں کوئی بھوکا ہو، ان کے حلق سے لقمہ مشکل سے اترتا ہے (مفہوم)۔ یہ واقعات بتاتے ہیں کہ اولیاء اللہ کا دل مخلوق کے درد سے بھرا ہوتا تھا۔ ہمیں بھی اپنے اردگرد کے بھوکوں، بیماروں اور پریشان حالوں کی خبر رکھنی چاہیے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ وہ شخص (کامل) مومن نہیں جو خود پیٹ بھر کر سوئے اور اس کا پڑوسی بھوکا ہو (طبرانی، مفہوم)۔

آج کے دور میں ہم ایک چھوٹے سے فنڈ، ہمسایوں کی خبر گیری، یا کسی طالب علم کی تعلیمی مدد سے اس روایت کو زندہ رکھ سکتے ہیں۔ خدمت کرتے ہوئے نیت یہ رکھیں کہ یہ اللہ کے لیے ہے اور اس کا بدلہ صرف اسی سے چاہیے۔

ایک دعا

اے اللہ! ہمیں اپنے بندوں کا خادم بنا، ہماری خدمت کو ریا سے پاک فرما، اور اسے ہمارے لیے آخرت کا ذخیرہ بنا دے۔ آمین۔

خدمتِ خلق کا خلاصہ یہ ہے کہ اپنی ذات سے دوسروں کو نفع پہنچاؤ، اور اس کا بدلہ صرف اللہ سے چاہو۔