حضرت علامہ حافظ قاری پیر مشتاق احمد طیبیؒ

حضرت علامہ حافظ قاری پیر مشتاق احمد طیبیؒ آستانۂ عالیہ حضرت کرمانوالہ شریف کے مخلص خادم، حافظِ قرآن، قاری، عالمِ دین اور عاشقِ رسول ﷺ تھے۔ حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ بخاری مدظلہ العالی نے انہیں خلافت سے نوازا۔ پروفیسر ڈاکٹر پیر عبید احمد کو انہی کے دستِ مبارک پر سلسلۂ عالیہ نقشبندیہ حضرت کرمانوالہ شریف کی نسبت اور بیعت کی سعادت حاصل ہوئی۔ انہوں نے وصال سے قبل حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ صاحب کی ہدایت و اجازت سے پیر عبید احمد کو اپنا خلیفۂ اول بنایا اور سلسلۂ نقشبندیہ حضرت کرمانوالہ شریف کی خلافت و اجازت عطا فرمائی۔ اسی نسبت سے حضرت کرماں والا شریف کے شجرۂ طریقت میں سلسلے کی یہ شاخ «عثمانیہ، مشتاقیہ، طیبیہ» کہلاتی ہے۔

علم اور قرآن سے تعلق

حضرت مشتاق احمد طیبیؒ کی زندگی کی بنیاد قرآنِ کریم تھا۔ آپ نے قرآن مجید حفظ کیا اور تجوید و قراءت کے ساتھ پڑھنے کا ملکہ حاصل کیا، اسی لیے حافظ اور قاری کہلائے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ تم میں بہترین وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے (بخاری، مفہوم)۔ قرآن کے ساتھ یہ تعلق آپ کی گفتگو، خطبات اور روزمرہ معمولات میں نمایاں تھا۔

حفظ کے بعد آپ نے خانقاہ حضرت کیلیانوالہ شریف (ضلع گوجرانوالہ) سے درسِ نظامی اور عالم کورس مکمل کیا۔ یہ وہ خانقاہ ہے جو حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ کے خلیفۂ مجاز حضرت سید نور الحسن شاہ بخاریؒ سے منسوب ہے۔ «معدنِ کرم» کے مطابق حضرت سید نور الحسن شاہؒ کی صاحبزادی، بابا جی سید عثمان علی شاہ بخاریؒ کی اہلیہ اور حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ صاحب کی والدہ ہیں۔ یوں آپ کی علمی تربیت بھی اسی گھرانے سے ہوئی جو شرقپور شریف کی نسبت سے حضرت کرمانوالہ شریف کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔

بیعت اور خدمتِ آستانہ

آپ نے حضرت کرمانوالہ شریف سے بیعت کی اور تمام زندگی آستانۂ عالیہ کے خادم رہے۔ نقشبندی سلسلے میں خدمت کو تربیت کا بنیادی ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ «معدنِ کرم» میں بابا جی سید محمد علی شاہؒ کا ارشاد درج ہے کہ جو بیلی یہاں آ کر دوسرے بیلیوں کی خدمت کرتے ہیں، ان پر قیامت تک کرم ہی کرم ہوتا رہے گا۔ آپ کی زندگی اسی ارشاد کی عملی تصویر تھی: علم کے باوجود عاجزی، اور مقام کے باوجود خدمت۔

آپ کی خدمت اور اخلاص کو دیکھ کر سجادہ نشین حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ بخاری مدظلہ العالی نے آپ کو خلافت سے نوازا۔ شجرۂ طریقت میں آپ کا ذکر ان الفاظ میں آتا ہے: «عافیت دارین کی، معرفت بھی ہو عطا ۔ مشتاق احمد طیبی پیشوا کے واسطے»۔

لاہور میں دعوت اور پنجابی خطبۂ جمعہ

آپ کی رہائش لاہور کے علاقے اعوان ٹاؤن میں تھی، اور آپ علامہ اقبال ٹاؤن کی جامع مسجد میں جمعہ کا خطبہ دیتے تھے۔ آپ خطبہ پنجابی زبان میں بہت خوب صورت انداز سے دیتے تھے۔ پنجابی وہ زبان ہے جس میں بابا فریدؒ، حضرت سلطان باہوؒ، بابا بلھے شاہؒ اور حضرت میاں محمد بخشؒ نے تصوف کا پیغام عوام کے دلوں تک پہنچایا۔ اسی روایت میں آپ نے قرآن و سنت، عشقِ رسول ﷺ اور اولیاء اللہ کی تعلیمات کو سادہ اور دل نشین پنجابی میں بیان کیا، جس سے عام لوگ آسانی سے سمجھتے اور متاثر ہوتے۔

اچھا خطیب وہ ہے جو لوگوں کی زبان میں بات کرے۔ رسول اللہ ﷺ کا خطبہ مختصر، واضح اور دلوں کو چھو لینے والا ہوتا تھا۔ آپ کے خطبات میں بھی یہی خوبیاں تھیں: قرآن کی آیت، حدیثِ مبارکہ، اکابر کا واقعہ، اور پھر روزمرہ زندگی کے لیے عملی سبق۔

پیر عبید احمد سے ملاقات اور بیعت

اسی جامع مسجد میں پروفیسر ڈاکٹر پیر عبید احمد کی آپ سے ملاقات ہوئی۔ آپ کی صحبت، علم اور اخلاق نے دل پر گہرا اثر کیا، اور پیر عبید احمد نے آپ کے دستِ مبارک پر سلسلۂ عالیہ نقشبندیہ حضرت کرمانوالہ شریف کی نسبت اور بیعت کی سعادت حاصل کی۔ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ پیر عبید احمد سے بہت محبت کرتے تھے۔ وصال سے قبل انہوں نے حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ صاحب کی ہدایت و اجازت سے انہیں اپنا خلیفۂ اول بنایا اور سلسلۂ نقشبندیہ حضرت کرمانوالہ شریف کی خلافت و اجازت عطا فرمائی۔

اولیائے نقشبند کی خصوصیات جو آپ کی زندگی میں نمایاں تھیں

سلسلۂ نقشبندیہ اور خاص طور پر حضرت کرمانوالہ شریف کی روایت میں چند خصوصیات اولیاء کی پہچان سمجھی جاتی ہیں۔ آپ کی زندگی میں یہ سب نمایاں تھیں:

درودِ خضری: نسبت کی روح

حضرت کرمانوالہ شریف کے سلسلے میں درودِ خضری «صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم» کثرت سے پڑھا جاتا ہے، اور اسے اس سلسلے میں روحانیت کی ابتدا اور انتہا کہا جاتا ہے۔ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ کی محبتِ رسول ﷺ اسی درود کی کثرت سے ظاہر ہوتی تھی، اور یہی تحفہ انہوں نے اپنے مریدوں کو دیا۔ پیر عبید احمد کے متعلقین کے لیے بھی یہی سب سے پہلا معمول ہے۔

پیر و مرشد سے تعلق: چند بنیادی اصول

حضرت مشتاق احمد طیبیؒ اور پیر عبید احمد کا تعلق پیر و مرید کے اسی رشتے کی مثال ہے جو صدیوں سے سلاسلِ طریقت میں چلا آ رہا ہے۔ اس تعلق کے چند اصول یہ ہیں:

1. محبت: مرید کے دل میں شیخ کی محبت اللہ اور رسول ﷺ کی محبت کا ذریعہ بنتی ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے محبت رکھتا ہے (بخاری و مسلم، مفہوم)۔
2. ادب: شیخ کی مجلس، گفتگو اور حکم کا احترام۔ «معدنِ کرم» میں بابا جی سید محمد علی شاہؒ کا ارشاد ہے کہ اپنے پیر کے کسی فعل پر اعتراض نہ کرنا مکمل مسلمان بننے کی آٹھ باتوں میں سے ایک ہے۔
3. اطاعت: شیخ کے بتائے ہوئے ذکر، درود اور معمولات کی پابندی، شریعت کی حدود کے اندر۔
4. صدق: اپنا حال سچائی سے بتانا، اور اصلاح کے لیے تیار رہنا۔
5. رابطہ: شیخ کے ساتھ دل کا تعلق، چاہے فاصلہ کتنا ہی ہو۔ حضرت بابا امیر الدینؒ کا ارشاد ہے کہ شیخ جو بیج مریدِ صادق کے دل میں بوتا ہے وہ دور رہ کر بھی بار آور ہوتا ہے، بشرطیکہ اعتقاد میں استقامت ہو۔
6. دعا: شیخ کی زندگی میں اور وصال کے بعد ان کے لیے دعا اور ایصالِ ثواب۔
7. امانت: جب شیخ خلافت عطا کرے تو اسے امانت سمجھ کر عاجزی سے نبھانا، اور سلسلے کی تعلیم کو آگے پہنچانا۔

شیخ کی طرف سے مرید پر شفقت

پیر و مرید کا تعلق یک طرفہ نہیں۔ جس طرح مرید شیخ سے محبت کرتا ہے، اسی طرح شیخ بھی مرید کا خیرخواہ ہوتا ہے، اس کے لیے دعا کرتا ہے، اس کی اصلاح کی فکر کرتا ہے، اور اسے اللہ کی طرف لے جاتا ہے۔ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ کا پیر عبید احمد سے محبت کرنا اور انہیں خلیفۂ اول بنانا اسی شفقت کا اظہار ہے۔ اکابر کہتے ہیں کہ شیخ مرید کو اپنی اولاد کی طرح عزیز رکھتا ہے، بلکہ روحانی اولاد کا رشتہ بعض اوقات جسمانی رشتوں سے بڑھ کر ہوتا ہے، کیونکہ اس کا تعلق آخرت سے ہے۔

اجازت کی ترتیب اور ادب

یہ بات قابلِ توجہ ہے کہ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ نے خلافت اپنی مرضی سے نہیں بلکہ سجادہ نشین حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ صاحب کی ہدایت و اجازت سے عطا فرمائی۔ یہی آستانوں کا ادب ہے: خلیفہ ہر بڑے فیصلے میں اپنے پیر خانے سے رجوع کرتا ہے۔ اس طرح سلسلے میں نظم، اعتماد اور وحدت قائم رہتی ہے، اور نسبت صاف اور معتبر رہتی ہے۔ اسی لیے شجرۂ طریقت میں حضرت میر طیب علی شاہ صاحب کے بعد حضرت مشتاق احمد طیبیؒ کا نام آتا ہے۔

عالمِ دین اور صوفی: دو رنگوں کا امتزاج

حضرت مشتاق احمد طیبیؒ کی شخصیت میں عالم اور صوفی دونوں رنگ جمع تھے۔ برصغیر کی نقشبندی روایت میں یہی امتزاج مثالی سمجھا گیا ہے۔ حضرت کرمانوالےؒ خود مظاہر العلوم سہارنپور اور دہلی سے فارغ التحصیل عالم تھے، اور ان کے چچا کی نصیحت تھی کہ وہ علم حاصل کرنا جس سے مخلوقِ خدا کو نفع پہنچے، نہ کہ وہ علم جو خشک ہو اور صرف قیل و قال تک محدود ہو۔ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ کا علم بھی نافع علم تھا؛ وہ اسے منبر پر عوام کی رہنمائی کے لیے، اور خانقاہ میں مریدوں کی تربیت کے لیے استعمال کرتے تھے۔ عالم ہونے کی وجہ سے ان کی رہنمائی شریعت کے دائرے میں محفوظ رہتی، اور صوفی ہونے کی وجہ سے ان کی بات میں سوز اور اثر ہوتا تھا۔

خادم سے خلیفہ تک: نقشبندی تربیت کا راستہ

نقشبندی مشائخ کے ہاں خلافت عموماً لمبی خدمت، صحبت اور آزمائش کے بعد ملتی ہے۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتیؒ اور دوسرے اکابر کے بارے میں بھی آتا ہے کہ انہوں نے برسوں اپنے شیوخ کی خدمت کی۔ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ نے بھی عمر بھر آستانۂ عالیہ کی خدمت کی، اور اسی خدمت کے نتیجے میں سجادہ نشین صاحب نے انہیں خلافت عطا کی۔ اس میں ہر سالک کے لیے سبق ہے کہ روحانی مقام دعوے سے نہیں بلکہ خدمت، ادب اور استقامت سے ملتا ہے۔ اور جب مقام مل جائے تو اسے مزید عاجزی کا سبب بنایا جائے، جیسا کہ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ نے آخر دم تک خطابت، خدمت اور تربیت کا سلسلہ جاری رکھا۔

متعلقین کے لیے سبق

• قرآن سے تعلق مضبوط کریں: حفظ، تلاوت اور ترجمہ۔
• دینی علم حاصل کریں، کیونکہ تصوف علم کے بغیر نامکمل ہے۔
• آستانے اور اہلِ اللہ کی خدمت کو سعادت سمجھیں۔
• دین کی بات لوگوں کی زبان میں، محبت اور حکمت سے پہنچائیں۔
• درودِ خضری کو روزانہ کا معمول بنائیں۔
• شیخ کا ادب، اطاعت اور اس کے لیے دعا کو لازم پکڑیں۔

شجرے میں دعا

شجرۂ طریقت سلسلہ نقشبندیہ عثمانیہ، مشتاقیہ، طیبیہ حضرت کرماں والا شریف کے آخر میں یہ اشعار آتے ہیں:

مکمل شجرہ «شجرہ شریف اور دعا» کے صفحے پر ہے۔

یہ نسبت ایک زندہ امانت ہے۔ جو شخص آج پیر عبید احمد کے ذریعے اس سلسلے میں داخل ہوتا ہے، وہ حضرت مشتاق احمد طیبیؒ، حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ صاحب، بابا جی سید عثمان علی شاہؒ اور حضرت کرمانوالےؒ کے واسطے سے حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ، کوٹلہ شریف، مکان شریف، سرہند شریف اور خواجگانِ نقشبند سے ہوتا ہوا رسول اللہ ﷺ تک جڑ جاتا ہے۔ اس نسبت کا حق یہ ہے کہ ہم ان اکابر کی طرح سنت کے پابند، قرآن کے خادم اور مخلوق کے خیرخواہ بنیں۔

ایک دعا

اے اللہ! حضرت علامہ حافظ قاری پیر مشتاق احمد طیبیؒ کے درجات بلند فرما، ان کی قبر کو نور سے بھر دے، ان کی خدمات کو قبول فرما، اور ہمیں ان کی نسبت کا حق ادا کرنے کی توفیق عطا فرما۔ ہمیں قرآن کا خادم، سنت کا پابند اور اپنے حبیب ﷺ کا سچا عاشق بنا۔ آمین۔ صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم۔