بیعت اور مرید بننے کا طریقہ

بیعت کیا ہے

بیعت کا لفظی مطلب عہد اور پختہ وعدہ ہے۔ اہلِ طریقت کے ہاں بیعت کا مطلب یہ ہے کہ طالب کسی کامل شیخ کے ہاتھ پر اپنے گناہوں سے توبہ کرتا ہے، شریعت پر چلنے کا عہد کرتا ہے اور اپنے نفس کی اصلاح کے لیے شیخ کی رہنمائی قبول کرتا ہے۔ یہ کوئی نیا مذہب یا رکنیت نہیں، بلکہ دین پر مضبوطی سے چلنے کا ایک عہد ہے۔

رسول اللہ ﷺ نے صحابۂ کرامؓ سے مختلف مواقع پر بیعت لی: اسلام اور ایمان پر، ہجرت پر، نماز اور زکوٰۃ پر، سننے اور ماننے پر، اور گناہوں سے بچنے پر۔ خواتین سے بیعت کے مضمون کا ذکر سورۃ الممتحنہ (آیت 12) میں ہے جس میں شرک، چوری، بدکاری اور بہتان سے بچنے کا عہد ہے۔ اسی سنت کی پیروی میں اہلِ طریقت بیعتِ توبہ لیتے آئے ہیں۔

بیعت کی قسمیں

• بیعتِ توبہ: گناہوں سے سچی توبہ اور فرائض کی پابندی کا عہد۔
• بیعتِ طریقت: کسی سلسلے میں داخل ہو کر شیخ کی رہنمائی میں ذکر اور سلوک کی تربیت لینا۔
• بیعتِ تبرک: نیک لوگوں سے نسبت کی برکت کے لیے ہاتھ میں ہاتھ دینا۔

شیخ کی شرائط

علمائے طریقت نے کامل شیخ کی چند بنیادی شرائط بیان کی ہیں۔ بیعت سے پہلے ہر طالب کو ان پر غور کرنا چاہیے۔

1. اس کا عقیدہ اہلِ سنت و جماعت کے مطابق درست ہو۔
2. وہ دین کے ضروری علم سے واقف ہو، یا علماء کی رہنمائی کا پابند ہو۔
3. وہ فرائض اور سنتوں کا پابند ہو اور کھلے گناہوں سے بچتا ہو۔
4. اس کا سلسلہ باقاعدہ اجازت و خلافت کے ذریعے رسول اللہ ﷺ تک پہنچتا ہو۔
5. لوگوں کو اپنی طرف نہیں بلکہ اللہ اور رسول ﷺ کی طرف بلائے۔
6. اس کی صحبت سے دنیا کی محبت کم اور آخرت کی فکر بڑھے۔

طالب کے آداب

• بیعت سے پہلے خوب سوچے، سوال کرے اور اطمینان حاصل کرے۔ یہ سودا جلد بازی کا نہیں۔
• شیخ کو ایک رہنما اور طبیب سمجھے، نہ کہ خدا کا شریک یا عالم الغیب۔
• بیعت کے بعد فرائض اور سنتوں میں کمی نہ آنے دے۔
• دیے گئے وظائف کو وقت پر اور قاعدے سے ادا کرے، اور ناغہ ہو جائے تو شیخ کو آگاہ کرے۔
• والدین، بیوی بچوں اور پڑوسیوں کے حقوق کو پہلے سے زیادہ ادا کرے۔

بیعت کے بعد کیا ہوتا ہے

بیعت کے بعد طالب کی تربیت مرحلہ وار ہوتی ہے۔ اس کی ترتیب ہر شیخ کے ہاں معمولی فرق کے ساتھ ملتی ہے، مگر نقشبندی مجددی سلسلے میں عموماً یہ مراحل ہوتے ہیں:

1. توبہ اور عقیدے کی درستی: گزشتہ گناہوں پر ندامت، حقوق کی ادائیگی کی نیت اور عقائد کی اصلاح۔
2. فرائض و سنن کا اہتمام: پانچ وقت کی نماز اور روزمرہ سنتوں کی پابندی۔
3. ذکرِ قلبی: شیخ کی ہدایت کے مطابق روزانہ مخصوص وقت اور مخصوص تعداد میں ذکر۔
4. مراقبہ: خاموشی سے بیٹھ کر اللہ کی قربت کا تصور۔
5. محاسبہ: رات کو سونے سے پہلے اپنے دن کا جائزہ لینا۔
6. رابطہ: شیخ سے مسلسل رابطہ، خواہ بالمشافہ ہو یا تحریری۔

ذکر کی تعداد اور طریقہ ہر شخص کے مزاج، مصروفیات اور استعداد کے مطابق مقرر ہوتا ہے۔ اس لیے وظائف ویب سائٹ پر نہیں لکھے جاتے۔ انہیں اپنے شیخ سے سیکھنا چاہیے۔

رابطے کا طریقہ

پروفیسر پیر ڈاکٹر عبید احمد تحریری رابطے کو ترجیح دیتے ہیں۔ بیعت یا رہنمائی کے خواہش مند حضرات رابطہ والے صفحے پر دیے گئے ای میل پتے پر اپنا نام، شہر، عمر، دینی مصروفیات اور بیعت کی خواہش کی وجہ لکھیں۔ جواب میں انہیں مزید ہدایات اور اگلے مراحل کی تفصیل بھیج دی جائے گی۔ دور رہنے والے بھائیوں اور بہنوں کے لیے تحریری رابطہ ہی زیادہ سہولت کا ذریعہ ہے۔

ایک ضروری احتیاط

بدقسمتی سے بعض لوگ پیری مریدی کو تجارت یا دھوکے کا ذریعہ بنا لیتے ہیں۔ ہر طالب کو چاہیے کہ بیعت سے پہلے یہ باتیں دیکھ لے:

• اگر کوئی شیخ فرض نماز، پردے یا دوسرے شرعی احکام میں رعایت دے تو اس سے بچیں۔
• جو پیر بیعت یا تعویذ کے لیے بڑی رقم مانگے یا غیب جاننے کا دعویٰ کرے، اس سے ہوشیار رہیں۔
• جو اپنے مرید کو اس کے گھر، والدین اور روزگار کی ذمہ داریوں سے ہٹائے، وہ اصل راستہ نہیں۔
• جو شیخ لوگوں کے سامنے سنت کا پابند اور تنہائی میں بے پروا نظر آئے، اس سے دور رہیں۔
• اگر کوئی سلسلہ دوسرے علماء اور مشائخ کو برا کہے یا نفرت پھیلائے، تو اس سے دور رہنا بہتر ہے۔

عورتوں کے لیے رہنمائی

اسلامی تاریخ میں خواتین کی روحانی تربیت کا سلسلہ ہمیشہ رہا ہے۔ ان کی تربیت میں شرعی پردے اور احتیاط کے اصولوں کی رعایت لازم ہے۔ اس لیے خواتین کے لیے رابطہ اور تربیت کا طریقہ شرعی حدود کے ساتھ رکھا جاتا ہے، مثلاً تحریری رابطہ یا محرم کے ذریعے۔ تفصیلات پیر صاحب کی ہدایت کے مطابق بتائی جائیں گی۔

بیعت سے پہلے پوچھے جانے والے سوالات

بیعت کے بعد پہلے تین ماہ کی ایک عملی ترتیب

نیا مرید اکثر پوچھتا ہے کہ اب کیا کرنا ہے۔ ہر شیخ اپنے طالب کے حال کے مطابق ہدایت دیتا ہے، تاہم ایک عمومی ترتیب یوں سمجھی جا سکتی ہے۔

بیعت اور حقوقِ والدین و اہلِ خانہ

کئی لوگ بیعت کے بعد جوش میں اپنے گھر والوں کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔ یہ طریقت کے مزاج کے خلاف ہے۔ والدین کی خدمت، بیوی بچوں کے حقوق اور کمائی کی ذمہ داری عبادت ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ تم میں بہتر وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے لیے بہتر ہو (ترمذی، مفہوم)۔ اگر گھر والے سلسلے پر اعتراض کریں تو نرمی، دلیل اور اچھے اخلاق سے جواب دیں۔ کسی کو ذکر کے لیے مجبور نہ کریں۔

مرید کی چند عام کمزوریاں

• جلد نتیجے کی خواہش: چند دن ذکر کر کے کیفیات کی توقع رکھنا۔ روحانی ترقی بتدریج ہوتی ہے۔
• مقابلہ: دوسرے مریدوں سے اپنی کیفیات کا موازنہ۔ ہر شخص کا راستہ مختلف ہے۔
• معمول کا چھوڑ دینا: ایک دو دن ناغہ ہو جائے تو سب چھوڑ بیٹھنا۔ ناغے کے بعد فوراً لوٹ آنا چاہیے۔
• شیخ سے ضرورت سے زیادہ توقعات: شیخ کو معالج سمجھیں، دنیاوی حاجتوں کا ضامن نہیں۔ دعا کی درخواست جائز ہے مگر نتیجہ اللہ کے ہاتھ میں ہے۔
• خوابوں پر انحصار: خواب اگر اچھا ہو تو شکر اور برا ہو تو اللہ کی پناہ، مگر شرعی فیصلہ خواب سے نہیں ہوتا۔

بیعت کا قرآنی و نبوی پس منظر

بیعت کا ذکر قرآن میں صراحت سے آیا ہے۔ صلح حدیبیہ کے موقع پر بیعتِ رضوان کے بارے میں اللہ نے فرمایا: «لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» یعنی اللہ مومنوں سے راضی ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے آپ سے بیعت کر رہے تھے (الفتح: 18)۔ ایک اور آیت میں فرمایا کہ جو لوگ آپ سے بیعت کرتے ہیں وہ دراصل اللہ سے بیعت کرتے ہیں (الفتح: 10)۔ رسول اللہ ﷺ نے مختلف مواقع پر صحابہ سے اسلام، جہاد، اطاعت اور نیک اعمال پر بیعت لی۔ ایک بار آپ ﷺ نے صحابہ سے اس بات پر بیعت لی کہ وہ کسی سے کچھ نہیں مانگیں گے (مسلم، مفہوم)۔ صوفیاء کی بیعت اسی «بیعتِ تقویٰ و اصلاح» کی صورت ہے۔

بیعت کے وقت کیا عہد کیا جاتا ہے؟

• اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا۔
• نماز، روزہ اور دیگر فرائض کی پابندی۔
• گناہوں سے توبہ اور ان سے بچنے کی کوشش۔
• رسول اللہ ﷺ کی سنت کی پیروی۔
• شیخ کی شرعی رہنمائی پر عمل۔
• بتائے گئے ذکر اور درود کا معمول۔

یہ عہد بنیادی طور پر اللہ سے ہوتا ہے، اور شیخ اس کا گواہ اور رہنما ہوتا ہے۔

بیعت کا طریقہ (عمومی)

عموماً مرد طالب شیخ کے ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر یا کپڑے کا ایک سرا پکڑ کر بیعت کرتا ہے، اور شیخ کلمات پڑھاتا ہے جن میں توبہ، استغفار اور ایمان کی تجدید ہوتی ہے۔ خواتین کی بیعت زبانی یا پردے کے ساتھ ہوتی ہے۔ دور کے طالب کی بیعت تحریری یا آن لائن ذریعے سے بھی ہو سکتی ہے، جس کا فیصلہ شیخ کرتا ہے۔ بیعت کے بعد شجرۂ طریقت اور ابتدائی معمول دیا جاتا ہے۔ ہمارے سلسلے میں درودِ خضری کا معمول اس میں نمایاں ہوتا ہے۔ ذکر کی تعداد اور تفصیل یہاں شائع نہیں کی جاتی کیونکہ یہ ہر مرید کے حال کے مطابق دی جاتی ہے۔

بیعت کے فوائد

• رہنمائی: ایک تجربہ کار شیخ کی نگرانی میں سفر۔
• استقامت: عہد کی وجہ سے معمولات میں پابندی۔
• صحبت: نیک لوگوں کے حلقے سے وابستگی۔
• نسبت: سلسلے کے اکابر سے روحانی تعلق اور ان کی دعاؤں کی برکت۔
• حفاظت: غلط کیفیات اور وسوسوں سے بچاؤ کے لیے مشورہ۔

بیعت کے بعد سب سے پہلا کام

بیعت کے بعد سب سے پہلا کام اپنی نمازوں کو درست کرنا ہے۔ اگر قضا نمازیں ہیں تو ان کا حساب لگا کر روزانہ کچھ قضا پڑھنا شروع کریں۔ پھر درود شریف کا روزانہ معمول، خصوصاً درودِ خضری «صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم»، اور شیخ کا بتایا ہوا ذکر۔ ساتھ ہی ایک کاپی بنائیں جس میں روزانہ کے معمولات کا ریکارڈ رکھیں، اور مقررہ مدت کے بعد شیخ کو تحریری رپورٹ بھیجیں۔

بیعت کے بعد شیخ سے رابطے کا ادب

شیخ سے رابطہ ضرورت کے مطابق اور ادب کے ساتھ ہو۔ اپنی رپورٹ میں سچائی رکھیں، اگر معمول میں کمی ہوئی تو صاف بتائیں۔ چھوٹی چھوٹی باتوں پر بار بار پیغام نہ بھیجیں بلکہ سوالات جمع کر کے ایک ساتھ لکھیں۔ شیخ کی ہدایت پر عمل کریں اور نتیجہ اللہ پر چھوڑ دیں۔ پیر صاحب تحریری رابطے کو ترجیح دیتے ہیں، اس لیے ای میل کو بنیادی ذریعہ بنائیں۔ اللہ ہمیں اپنے شیوخ کا ادب اور ان کی صحبت کی قدر نصیب فرمائے۔

بیعت کی دعا

بیعت کا ارادہ رکھنے والے کو چاہیے کہ پہلے دو رکعت نفل پڑھ کر استخارہ کرے اور اللہ سے خیر کی دعا مانگے۔ آیتِ کریمہ میں فرمایا گیا:

اس دعا کو بیعت سے پہلے اور بعد میں پڑھنا مفید ہے۔ درود شریف کا اہتمام، خاص طور پر درودِ خضری کا، جس کی تفصیل الگ صفحے پر ہے، خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کے سلسلے کی خاص پہچان ہے۔

ایک آخری بات

بیعت ایک خوب صورت آغاز ہے، منزل نہیں۔ اصل کام بیعت کے بعد شروع ہوتا ہے، جب مرید روزانہ اپنے عہد کو یاد کرتا ہے، نماز و ذکر کی پابندی کرتا ہے، اور اپنے اخلاق کو سنوارنے کی کوشش کرتا ہے۔ جو شخص اس عہد کو سچائی سے نبھاتا ہے، اللہ اس کے لیے راستے آسان کر دیتا ہے۔