حضرت داتا گنج بخشؒ

تعارف

حضرت سید علی بن عثمان الجلابی الہجویریؒ، جو برصغیر میں «داتا گنج بخش» کے نام سے مشہور ہیں، پانچویں صدی ہجری کے عظیم صوفی بزرگ اور مبلغِ اسلام تھے۔ آپ کی ولادت غزنی (موجودہ افغانستان) میں ہوئی اور آپ نے علم و سلوک کے لیے شام، عراق، ایران اور وسطی ایشیا کے طویل سفر کیے۔ آپ کا مزار لاہور میں ہے جہاں نو سو سال سے زیادہ عرصے سے زائرین کی بھیڑ لگی رہتی ہے۔ «گنج بخش» کا مطلب ہے خزانہ بخشنے والا، اور اسی نسبت سے لاہور کو «داتا کی نگری» بھی کہا جاتا ہے۔

ایک معروف روایت کے مطابق خواجہ معین الدین چشتی اجمیریؒ نے آپ کے مزار پر چلہ کیا اور رخصت ہوتے ہوئے یہ مشہور فارسی شعر کہا:

علم اور سلوک

حضرت داتا صاحبؒ نے بڑے علماء اور مشائخ سے علم حاصل کیا۔ سلوک میں آپ کے مرشد حضرت شیخ ابو الفضل محمد بن حسن ختلیؒ تھے جو سلسلۂ جنیدیہ سے وابستہ تھے، یعنی حضرت جنید بغدادیؒ کے طریقے پر۔ جنیدی طریقے کی پہچان یہ ہے کہ اس میں صحو، یعنی ہوشیاری اور اعتدال، کو سکر یعنی مستی اور بے خودی پر ترجیح دی جاتی ہے۔ اسی لیے آپ کی تعلیمات میں شریعت کی سخت پابندی اور سنجیدگی نمایاں ہے۔

آپ تقریباً 1039ء کے قریب لاہور تشریف لائے اور وہاں دین کی تبلیغ اور تربیت میں مصروف رہے۔ بتایا جاتا ہے کہ آپ کی اخلاقی کشش سے بہت سے لوگ اسلام میں داخل ہوئے۔ آپ کے وصال کی تاریخ میں اختلاف ہے، لیکن عام طور پر پانچویں صدی ہجری کے وسط کا ذکر ملتا ہے۔

کشف المحجوب

آپ کی سب سے مشہور تصنیف «کشف المحجوب» ہے جس کا مطلب ہے پردوں میں چھپی ہوئی حقیقت کو ظاہر کرنا۔ یہ کتاب فارسی میں لکھی گئی اور تصوف کی قدیم ترین جامع کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔ آپ نے یہ کتاب لاہور میں ایک طالب کے سوالات کے جواب میں لکھی۔ اس میں تصوف کی حقیقت، صوفیاء کے مقامات اور احوال، پچھلے بزرگوں کے حالات اور مختلف صوفی گروہوں کے طریقے بیان کیے گئے ہیں۔ کتاب کا اصل مقصد یہ بتانا ہے کہ تصوف کیا ہے اور کیا نہیں۔

کتاب کے اہم موضوعات (خلاصہ)

علم اور عمل

مصنف کا کہنا ہے کہ علم کے بغیر کوئی عمل مکمل نہیں اور عمل کے بغیر علم بے فائدہ ہے۔ صوفی کے لیے علمِ شریعت کا حاصل کرنا لازم ہے۔ جو شخص علم کے بغیر عبادت میں لگا رہے، وہ شیطان کے دھوکے میں آ سکتا ہے، اور جو علم رکھ کر عمل نہ کرے، وہ اپنے علم کے پردے میں گرفتار ہو جاتا ہے۔

تصوف کا مفہوم

آپ تصوف کے لفظ کی اصل پر گفتگو کرتے ہوئے کئی اقوال نقل کرتے ہیں۔ بعض لوگوں نے اسے «صوف» یعنی اون کے لباس سے جوڑا، بعض نے «صفا» یعنی دل کی صفائی سے۔ آپ کا میلان صفا کی طرف ہے۔ ان کے نزدیک صوفی وہ ہے جس کا دل غیر اللہ سے صاف ہو اور جس کے اعمال میں خلوص ہو۔

حجاب اور اس کا خاتمہ

کتاب کا نام اس تصور پر ہے کہ انسان اور اللہ کے درمیان کچھ حجاب ہیں۔ ایک حجاب غفلت اور گناہ کا ہے، دوسرا خود پسندی اور ریا کا۔ سالک جب توبہ، مجاہدہ اور ذکر کے ذریعے ان حجابوں کو اٹھاتا ہے تو اس کا دل صاف ہو جاتا ہے۔

فقر

آپ فقر کو شرف کی چیز مانتے ہیں اور بتاتے ہیں کہ حقیقی فقر یہ ہے کہ بندہ اللہ کے سوا کسی کا محتاج نہ رہے۔ اس کا مطلب غربت اپنانا یا دنیا کے کام چھوڑ دینا نہیں، بلکہ دل کو مال کی محبت سے خالی رکھنا ہے۔ ایک مالدار شخص بھی دل کا فقیر ہو سکتا ہے اور ایک نادار بھی دل کا مالدار۔

صوفی گروہ

کتاب میں آپ نے بارہ صوفی گروہوں کا ذکر کیا ہے جن میں سے دس کو آپ نے درست اور دو کو انحراف پر مبنی بتایا ہے۔ اس سے پتا چلتا ہے کہ آپ کے ہاں تصوف کا ہر دعویٰ قابلِ قبول نہیں بلکہ اسے کتاب و سنت پر پرکھنا ضروری ہے۔

عبادات اور آداب

کتاب میں طہارت، نماز، زکوٰۃ، روزہ، حج، صحبت اور گفتگو کے آداب پر الگ الگ ابواب ہیں۔ ہر عبادت کا ظاہری پہلو بھی بتایا گیا ہے اور باطنی بھی: نماز میں حضورِ قلب، روزے میں بھوک کے ذریعے نفس کی تربیت، اور حج میں اللہ کے گھر کی طرف سفر کے ساتھ دل کا سفر۔

کتاب کی تعلیم کا خلاصہ

مزار اور لنگر

لاہور میں داتا دربار نہ صرف روحانی مرکز ہے بلکہ ایک بڑی خدمتی روایت بھی ہے۔ روزانہ ہزاروں افراد وہاں کھانا کھاتے ہیں۔ یہ وہی روایت ہے جو اصحابِ صفہ سے شروع ہوئی اور خانقاہی نظام میں آگے بڑھی۔ لنگر کا مقصد صرف بھوک مٹانا نہیں بلکہ یہ سکھانا ہے کہ دین کا ایک بڑا حصہ مخلوق کی خدمت ہے۔

نقشبندی مجددی سلسلے سے مناسبت

اگرچہ داتا صاحبؒ کا تعلق سلسلۂ جنیدیہ سے ہے، مگر ان کی تعلیمات نقشبندی مجددی طریقے سے بہت قریب ہیں۔ دونوں شریعت کی پابندی، اعتدال، صحو اور اتباعِ سنت پر زور دیتے ہیں۔ حضرت مجدد الف ثانیؒ نے بھی بار بار یہی سمجھایا کہ مقامِ صحو سکر سے افضل ہے، اور یہی بات صدیوں پہلے داتا صاحبؒ نے اپنی کتاب میں بیان کی۔

مطالعے کی رہنمائی

• اردو یا انگریزی کے معتبر ترجمے کے ساتھ کتاب کا مطالعہ کریں۔ مشہور انگریزی ترجمہ رینالڈ نکلسن کا ہے۔
• روزانہ چند صفحات پڑھیں اور ہر باب کے آخر میں اپنے لیے ایک عملی بات لکھ لیں۔
• کسی مشکل مقام پر کسی عالم یا شیخ سے رہنمائی لیں۔

حضرت داتا صاحب کے حالات پر ایک نظر

حضرت ابو الحسن علی بن عثمان ہجویریؒ کی ولادت غزنی (موجودہ افغانستان) کے علاقے میں ہوئی۔ «ہجویر» اور «جلاب» غزنی کے دو محلوں کے نام بتائے جاتے ہیں، اسی لیے آپ کو ہجویری اور جلابی کہا جاتا ہے۔ آپ نے علم کے لیے شام، عراق، فارس، خراسان اور ترکستان کے طویل سفر کیے اور بے شمار مشائخ سے ملاقاتیں کیں۔ کشف المحجوب میں آپ نے خود ذکر کیا ہے کہ آپ نے بہت سے صوفیاء سے ملاقات کی۔ آپ کے شیخ حضرت ابو الفضل محمد بن حسن ختلیؒ تھے، جو حضرت جنید بغدادیؒ کے مسلک پر تھے۔ شیخ کے حکم سے آپ لاہور تشریف لائے اور یہیں تعلیم، تبلیغ اور تصنیف کرتے رہے۔ آپ کا وصال پانچویں صدی ہجری کے وسط کے بعد لاہور میں ہوا، اور تاریخ کے بارے میں مختلف اقوال ہیں۔

«کشف المحجوب» کا نام اور مقصد

کتاب کا نام «پردوں کا ہٹانا» ہے۔ حضرت داتا صاحبؒ نے یہ کتاب ایک سائل ابو سعید ہجویری کے سوالات کے جواب میں لکھی، جس نے تصوف کی حقیقت، صوفیاء کے مقامات، ان کے مذاہب اور اقوال کے بارے میں پوچھا تھا۔ یہ کتاب فارسی زبان میں تصوف پر قدیم ترین مستقل تصنیف مانی جاتی ہے۔ اس کی خوبی یہ ہے کہ اس میں صوفیاء کی صحیح تعلیم کو جھوٹے دعوے داروں سے الگ کر کے دکھایا گیا۔ آپ نے بار بار یاد دلایا کہ شریعت کے بغیر حقیقت کا دعویٰ گمراہی ہے۔

گیارہ پردے: کتاب کی ترتیب

کتاب کے دوسرے حصے میں آپ نے ان حجابات کا ذکر کیا جو بندے اور اللہ کے درمیان حائل ہوتے ہیں، اور ہر ایک کو ایک عبادت یا علم سے جوڑا۔ ان کا خلاصہ یوں بیان کیا جاتا ہے:

اس ترتیب سے صاف ظاہر ہے کہ روحانیت کا سفر عبادات ہی سے گزرتا ہے۔ نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج صوفی کے لیے پردے ہٹانے کے ذرائع ہیں۔

صوفیاء کے گروہوں کا ذکر

کشف المحجوب میں حضرت داتا صاحبؒ نے اپنے زمانے کے صوفیاء کے مختلف مکاتب کا ذکر کیا، جیسے محاسبیہ، قصاریہ، طیفوریہ، جنیدیہ، نوریہ، سہلیہ، حکیمیہ، خرازیہ، خفیفیہ اور سیاریہ۔ آپ نے ان سب کو قابلِ قبول کہا، جبکہ دو گروہوں کو گمراہ قرار دیا جنہوں نے حلول اور اباحت جیسے غلط عقائد اختیار کیے۔ یہ بات سالکین کے لیے بہت اہم ہے کہ تصوف کے نام پر ہر بات قبول نہیں کی جاتی۔ عقیدہ اور شریعت کسوٹی ہیں۔ آج کے سلاسل، یعنی قادریہ، چشتیہ، سہروردیہ اور نقشبندیہ، بعد کے ادوار میں منظم ہوئے، اور ہمارے صفحے «چار سلاسل: فرق اور اہمیت» میں ان کا تعارف ہے۔

کشف المحجوب کے چند مضامین (خلاصہ)

• فقر: اصل فقر دل کا اللہ کے سوا ہر چیز سے بے نیاز ہونا ہے، صرف مال کی کمی نہیں۔
• تصوف: صوفی وہ ہے جس کا دل صاف ہو اور جو اخلاقِ حسنہ کا پیکر ہو۔
• ملامت: شہرت سے بچنا اچھا ہے مگر جان بوجھ کر خلافِ شریعت کام کرنا جائز نہیں۔
• صحبت: صحبت کا ادب، بڑوں کی تعظیم اور چھوٹوں پر شفقت۔
• سماع: اس کی شرائط، آداب اور اس میں احتیاط۔
• کرامت: کرامت حق ہے مگر استقامت سب سے بڑی کرامت ہے۔

یہ خلاصے کتاب کے مضامین کا مفہوم ہیں، لفظی ترجمہ نہیں۔ اصل کتاب کا کوئی معتبر ترجمہ ضرور پڑھیں۔

داتا دربار: تاریخ اور آداب

حضرت داتا صاحبؒ کا مزار لاہور میں ہے اور صدیوں سے مرجعِ خلائق ہے۔ خواجہ معین الدین چشتیؒ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے یہاں چلہ کیا۔ آج یہ برصغیر کے بڑے روحانی مراکز میں سے ہے، اور یہاں کا لنگر بہت مشہور ہے۔ زائرین کو چاہیے کہ:

1. نماز کے اوقات کا لحاظ رکھیں اور مسجد میں جماعت سے نماز پڑھیں۔
2. فاتحہ، تلاوت اور درود شریف پڑھ کر ایصالِ ثواب کریں۔
3. اللہ سے دعا مانگیں اور اہلِ اللہ کے وسیلے کا ادب ملحوظ رکھیں۔
4. سجدۂ تعظیمی، طواف یا کسی خلافِ شریعت عمل سے بچیں۔
5. رش میں دوسروں کو تکلیف نہ دیں، خواتین کے احترام اور پردے کا خیال رکھیں۔
6. لنگر میں سے صرف ضرورت کے مطابق لیں اور غریبوں کا خیال رکھیں۔

«گنج بخش» لقب کا مفہوم

«گنج بخش» کا مطلب ہے خزانے بخشنے والا۔ عقیدت مند اس لقب سے یہ مراد لیتے ہیں کہ آپ کی صحبت اور تعلیم سے لوگوں کو علم اور روحانیت کے خزانے ملے۔ اہلِ سنت کا عقیدہ ہے کہ حقیقی عطا کرنے والا اللہ ہے اور اولیاء اللہ کی عطا اللہ کے اذن اور فضل سے ہے۔ «داتا» کا لفظ بھی اسی محبت اور ادب کے مفہوم میں عوام میں رائج ہوا۔

داتا صاحبؒ کی تعلیم: آج کے سالک کے لیے

کشف المحجوب کا ایک بنیادی پیغام یہ ہے کہ تصوف کا نام لے لینا کافی نہیں، اس کی حقیقت حاصل کرنی ہے۔ حضرت داتا صاحبؒ نے اپنے زمانے میں شکایت کی کہ لوگ صوفیاء کا لباس اور نام تو اختیار کرتے ہیں مگر ان کے اخلاق اور مجاہدے سے خالی ہوتے ہیں (مفہوم)۔ یہ تنبیہ آج بھی اتنی ہی ضروری ہے۔ سالک کو چاہیے کہ ظاہری نسبتوں اور القاب پر نہیں بلکہ دل کی اصلاح، حلال روزی، نماز کی پابندی اور خدمتِ خلق پر توجہ دے۔ یہی داتا صاحبؒ کی اصل تعلیم ہے۔

ایک دعا

اللہ تعالیٰ حضرت داتا گنج بخشؒ کے درجات بلند فرمائے، ہمیں کشف المحجوب کی تعلیمات سمجھنے اور ان پر عمل کرنے کی توفیق دے، اور ہمارے دلوں سے غفلت کے پردے ہٹا دے۔

کشف المحجوب کا پیغام آج بھی زندہ ہے: پردے ہٹاؤ، دل صاف کرو، اور شریعت پر قائم رہو۔

اللہ تعالیٰ ہم سب کو علم، عمل، اخلاص اور استقامت کی دولت عطا فرمائے، اور اپنے حبیب ﷺ کی سچی محبت نصیب فرمائے۔ صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم۔