حضرت کرمانوالےؒ: حالاتِ زندگی

یہ صفحہ حضرت پیر سید محمد اسماعیل شاہ بخاری نقشبندیؒ، المعروف «حضرت کرمانوالے» کے حالاتِ زندگی پر ہے۔ تمام بنیادی معلومات کتاب «معدنِ کرم» (مؤلف: محمد اکرام، ایم اے) سے لی گئی ہیں۔ یہ کتاب آپ کے احوال، کرامات اور ارشادات کا مفصل مجموعہ ہے، اور اس کا انتساب آپ کے صاحبزادے حضرت سید عثمان علی شاہ بخاریؒ کے نام ہے۔ پروفیسر پیر ڈاکٹر عبید احمد اسی آستانۂ عالیہ سے سلسلۂ عالیہ نقشبندیہ مجددیہ میں اجازت و خلافت یافتہ ہیں۔

خاندان اور نسب

«معدنِ کرم» کے مطابق آپ کا سلسلۂ نسب اوچ شریف کے سادات، حضرت سید جلال الدین سرخ بخاریؒ سے ملتا ہے۔ آپ کے آباء و اجداد سندھ سے پنجاب آئے اور مختلف اوقات میں مختلف مقامات پر رہے۔ آپ کے جدِ امجد تیرھویں صدی ہجری کے شروع میں دریائے ستلج کے کنارے ضلع فیروزپور کی حدود میں آ کر آباد ہوئے۔ آپ کے والد سید سید علی شاہ، المعروف سید سکندر علی شاہ، اپنی خاندانی وجاہت، نیکی اور پاک بازی کی وجہ سے علاقے میں عزت کی نگاہ سے دیکھے جاتے تھے۔

ولادت

آپ موضع کرموں والا، ضلع فیروزپور میں پیدا ہوئے۔ کتاب کے مطابق یہ گاؤں دریائے ستلج کے بائیں کنارے سے تھوڑے فاصلے پر ریت کے ٹیلوں میں، اور شہر فیروزپور سے تقریباً پندرہ میل مشرق میں واقع ہے۔ آپ کا سنِ ولادت 1297 یا 1298 ہجری بیان کیا گیا ہے، اور کتاب میں اس کے عیسوی مطابق 1883 یا 1884 لکھے گئے ہیں۔ آپ کا اسمِ مبارک سید محمد اسماعیل شاہ بخاری رکھا گیا۔ اسی گاؤں «کرموں والا» کی نسبت سے آپ «حضرت کرمانوالے» کے نام سے مشہور ہوئے۔

بچپن اور ابتدائی تعلیم

بچپن ہی سے آپ کو کھیل کود کی طرف رغبت نہ تھی۔ آپ اپنے چچا حضرت سید قطب الدین شاہؒ سے زیادہ مانوس تھے اور زیادہ وقت انہی کے پاس گزارتے تھے۔ ہوش سنبھالا تو مکتب کی طرز پر تعلیم شروع ہوئی۔ ایک متقی استاد نے بسم اللہ کرائی، اور قرآن کریم ناظرہ پڑھنے کے بعد آپ نے مروجہ عربی و فارسی کتب کی تعلیم حاصل کی۔

علومِ دینیہ کی تحصیل

ابتدائی کتابیں پڑھ لینے کے بعد تقریباً بیس سال کی عمر میں آپ اعلیٰ دینی علوم کی طرف متوجہ ہوئے اور سہارنپور کے مدرسہ مظاہر العلوم کا رخ کیا۔ رخصت کے وقت آپ کے شفیق چچا نے فرمایا (کتاب کے الفاظ کا مفہوم): «برخوردار! وہ علم حاصل کر کے آنا جس سے مخلوقِ خدا کو نفع پہنچے، نہ کہ وہ علم جو خشک ہو اور صرف قیل و قال تک محدود ہو۔» یہ بات آپ کے دل میں بیٹھ گئی کہ علم وہی فائدہ مند ہے جس سے عملِ صالح کی راہیں ہموار ہوں۔

مظاہر العلوم سے تکمیلِ علم کی سند حاصل کر کے آپ نے دہلی میں مدرسہ مولوی عبد الربؒ میں داخلہ لیا اور وہاں دورۂ حدیث مکمل کیا۔ دہلی کے قیام کے دوران مدرسے کی ایک مجلسِ مذاکرہ میں صدرِ مجلس نے آپ سے کچھ کہنے کو کہا۔ آپ نے یہ آیت تلاوت کی:

پھر اردو میں اس کی ایسی دل پذیر تفسیر کی کہ اساتذہ عش عش کر اٹھے۔ آپ نے دنیا کی بے ثباتی اور یادِ الٰہی کی اہمیت کو وضاحت سے بیان کیا، اور اس دن سے اساتذہ آپ کو عزت کی نگاہ سے دیکھنے لگے۔ علومِ دین کی تحصیل کے لیے آپ کچھ عرصہ لاہور کے مدرسہ نعمانیہ میں بھی رہے، جو کتاب کے مطابق ان دنوں جامع عالمگیری (بادشاہی مسجد) سے ملحق تھا۔

سلسلۂ چشتیہ میں نسبت

جن دنوں آپ نے تکمیلِ علومِ ظاہری کے لیے سہارنپور اور دہلی کا عزم کیا، انہی دنوں حضرت خواجہ اللہ بخش تونسویؒ کے خلفاء میں سے ایک بزرگ حضرت مولانا شرف الدینؒ فیروزپور شہر میں جلوہ افروز تھے۔ سلسلۂ چشتیہ کے یہ بزرگ طالبانِ حق کو معرفت سے سیراب کر رہے تھے۔ آپ بھی ان کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سلسلۂ چشتیہ میں نسبت حاصل کی، پھر کچھ عرصے بعد سہارنپور چلے گئے۔ تحصیلِ علم کے بعد آپ وطن واپس آئے اور کرموں والا کی ایک چھوٹی سی مسجد میں چند طالب علموں کو جمع کر کے درس و تدریس شروع کر دی۔ مگر دل میں علمِ باطن کے حصول کی بے پناہ تشنگی پیدا ہو چکی تھی، اور اس وقت تک حضرت مولانا شرف الدینؒ کا وصال ہو چکا تھا۔

حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ کی خدمت میں

کتاب کے مطابق اس زمانے میں لاہور کے قریب قصبہ شرقپور شریف میں حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ سلسلۂ عالیہ نقشبندیہ کے آفتاب بن کر چمک رہے تھے، اور پورے ہندوستان میں ان کے تقویٰ اور علم و عرفان کا چرچا تھا۔ ایک مجذوب جنون شاہ نے آپ سے کہا: «شاہ صاحب! آپ کا حصہ شرقپور شریف میں ہے۔» چنانچہ آپ حضرت میاں صاحبؒ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔

پہلی ملاقات میں حضرت میاں صاحبؒ نے پوچھا: «شاہ جی! کچھ علم بھی پڑھا ہے؟» آپ نے عرض کیا: «حضور! پڑھا تو ہے لیکن کچھ سمجھ میں نہیں آیا۔» حضرت میاں صاحبؒ نے فرمایا کہ اللہ کریم سمجھ بھی عطا فرما دیں گے، اور کمال مہربانی سے آپ کو چاولوں کی ایک پلیٹ کھانے کے لیے دی۔ کتاب کے مطابق آپ وہ چاول کھاتے جاتے تھے اور روحانی منازل طے کرتے جاتے تھے۔ اسی پہلی ملاقات میں حضرت میاں صاحبؒ نے نسبتِ نقشبندیہ القا فرمائی اور دیر تک توجہ سے مستفیض کیا، پھر فرمایا کہ یہ فضلِ الٰہی ہے، جسے چاہے عطا کرے۔ کتاب میں اس موقع کے لیے یہ فارسی شعر درج ہے:

منازلِ سلوک اور مسندِ ارشاد

اس کے بعد آپ کئی بار حضرت میاں صاحبؒ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور جلدی جلدی منازلِ سلوک طے کرتے گئے، یہاں تک کہ شیخِ کامل نے آپ کو مکمل طور پر اپنے رنگ میں رنگ دیا اور مسندِ ارشاد پر بٹھا دیا۔ کتاب کے مطابق حضرت میاں صاحبؒ ضلع فیروزپور اور اس کے نواح سے آنے والے طالبانِ طریقت سے فرمایا کرتے تھے کہ شاہ صاحب (حضرت کرمانوالے) وہاں موجود ہیں، ان سے مل لیا کرو؛ ایک ہی بات ہے، اتنی دور آنے کی کیا ضرورت ہے۔

کرموں والا میں فیض کا دور (1945 تک)

سنہ 1945 تک آپ موضع کرموں والا میں مقیم رہے اور یہی مقام خاص و عام کا مرجع رہا۔ اہلِ طلب جوق در جوق آستانۂ عالیہ پر حاضر ہوتے۔ طالبین کے احوال کی درستی اور ان میں شریعت و سنت کی پیروی کا جذبہ پیدا کرنا آپ کی توجہ کا مرکز تھا۔ کتاب کے مطابق غیر مسلم بھی کثیر تعداد میں آتے اور فیض یاب ہوتے، اور مؤلف نے بعض ہندو اور سکھ حضرات کو خود ذکر و فکر میں مشغول، تہجد گزار اور صوم و صلوٰۃ کا پابند دیکھا۔

ہجرت اور خیمے کی زندگی

پاکستان بننے سے دو سال پہلے آپ نے اپنا آبائی گاؤں کرموں والا چھوڑ دیا اور فیروزپور چھاؤنی کے قریب موضع اچھے والا میں قیام کیا۔ 1945 سے قیامِ پاکستان تک کے دو سال آپ نے ایک چھوٹے سے خیمے میں گزارے، جس میں بستر، کپڑوں کی گٹھڑی اور چند کتابوں کے سوا کچھ نہ تھا۔ کتاب اسے ترکِ علائق کی ایک منزل کہتی ہے۔ اسی جگہ آپ نے ایک بار فرمایا: «مولوی صاحب! ایسی جگہ ہونی چاہیے جہاں مکانات قبلہ رخ ہوں، پاس ہی پکی سڑک ہو، ریلوے لائن ہو اور نہر ہو، سب ساتھ ساتھ ہوں تاکہ بیلیوں (دوستوں) کو آمد و رفت میں آرام رہے؛ وہاں سے ریل میں سوار ہو کر سیدھا مدینے شریف چلیں۔» کتاب کے مطابق آپ موجودہ دربار حضرت کرمانوالہ شریف کا نقشہ گویا نظر کے سامنے رکھ کر اس کی نشاندہی فرما رہے تھے، اور «مدینے شریف جانے» سے مراد وصالِ محبوب ﷺ کی طرف اشارہ تھا۔

قیامِ پاکستان کے بعد: پاکپتن سے کرمانوالہ شریف تک

قیامِ پاکستان کے بعد آپ ہجرت کی سنت پر عمل کرتے ہوئے قصور سے ہوتے ہوئے پاکپتن شریف پہنچے۔ ہمراہیوں کو عارف والا کے قریب گاؤں چک نمبر 57/E.B میں آباد کرنے کے بعد آپ 1950 میں حضرت میاں صاحبؒ کے عرس کے موقع پر شرقپور شریف تشریف لے گئے۔ واپسی پر تقریباً تین ہفتے لاہور میں مقیم رہے اور حضرت داتا گنج بخشؒ کے دربار پر حاضری دیتے رہے۔ یہاں سے آپ اوکاڑہ پہنچے اور ایک چھوٹے سے ریلوے کوارٹر میں ڈیرہ لگایا۔ کچھ عرصے بعد موضع 56/2.L میں مکان اور زرعی اراضی مل گئی تو آپ نے اس گاؤں میں مستقل رہائش اختیار کر لی۔ کتاب کے مطابق یہی «پکا چک» آپ کے قدموں کی برکت سے «حضرت کرمانوالہ شریف» بن گیا، اور یہیں سے رشد و ہدایت کا دریا جاری ہوا۔

وصال

آپ آخر دم تک اسی جگہ قیام پذیر رہے، یہاں تک کہ 27 رمضان المبارک 1385 ہجری، بمطابق 20 جنوری 1966 کو وصال فرمایا۔ کتاب میں اس موقع پر یہ فارسی شعر درج ہے:

حلیہ مبارک

کتاب کے مطابق آپ کا رنگ گندمی اور قد متوسط تھا۔ جسم کسی قدر فربہی مائل تھا، مگر اعضا کا تناسب قائم تھا۔ پیشانی کشادہ تھی اور رخساروں اور پیشانی پر نور کی چمک تھی۔ مؤلف نے حلیہ اس مقصد سے بیان کیا کہ سالکین رابطۂ شیخ کے ذریعے فیض حاصل کریں، اور ساتھ یہ مصرع درج کیا: «سایۂ رہبر بہ است از ذکرِ حق»، یعنی رہبرِ کامل کا سایہ (صحبت) بہت بڑی نعمت ہے۔

صبح کا حلقۂ درود اور دعا

آستانۂ عالیہ کا سب سے نمایاں معمول درودِ خضری کا حلقہ تھا۔ نمازِ فجر کے بعد سفید چادریں بچھائی جاتیں، ان پر گنتی کے لیے کھجور کی گٹھلیاں رکھی جاتیں، اور حاضرین دو زانو بیٹھ کر «صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم» پڑھتے۔ آخر میں حضرت صاحبؒ ہاتھ اٹھا کر دعا فرماتے۔ اس دعا کا مکمل عربی متن، ترجمہ اور اشعار کا مفہوم «شجرہ شریف اور دعا» کے صفحے پر دیا گیا ہے۔ پیر صاحب کے بیان کے مطابق اسی سلسلے میں درودِ خضری کو روحانیت کی ابتدا اور انتہا اور اسمِ اعظم کہا گیا ہے۔

اولادِ پاک

«معدنِ کرم» کے مطابق آپ کی شادی آپ کے حقیقی چچا سید قطب الدین شاہؒ کی صاحبزادی سے ہوئی۔ ان سے دو صاحبزادیاں اور پانچ صاحبزادے پیدا ہوئے۔ ان میں سے ایک صاحبزادی اور تین صاحبزادے، یعنی سید عثمان علی شاہ بخاری (اول)، حضرت میر طیب علی شاہ بخاری اور سید غلام جیلانی شاہ بخاری، کم عمری میں وفات پا گئے۔ کتاب کے مطابق میر طیب علی شاہؒ مادرزاد ولی تھے، اور ان کی وفات پر جب حضرت صاحبؒ غمگین ہوئے تو حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ نے فرمایا: «شاہ جی فکر نہ کریں، رب کریم آپ کو پہلے سے بہتر فرزند عنایت فرمائیں گے۔» جنوری 1966 میں وصال کے وقت آپ کی اولاد میں ایک صاحبزادی، حضرت طاہرہ، اور دو صاحبزادے، سید محمد علی شاہ صاحب اور سید عثمان علی شاہ صاحب، موجود تھے۔

• صاحبزادی: عمر میں سب سے بڑی تھیں، اور مستورات کی اصلاح و رہنمائی کے لیے حضرت صاحبؒ کی طرف سے صاحبِ ارشاد تھیں۔
• سید محمد علی شاہ بخاریؒ (بڑے باباجی): بڑے صاحبزادے اور صاحبِ ارشاد۔ تفصیل ان کے الگ صفحے پر ہے۔
• سید عثمان علی شاہ بخاریؒ (چھوٹے باباجی): چھوٹے صاحبزادے اور صاحبِ ارشاد۔ ان کا نام حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ نے تجویز فرمایا۔ تفصیل ان کے الگ صفحے پر ہے۔

حضرت کرمانوالےؒ کی زندگی کے نمایاں پہلو

ہمارے لیے سبق

1. علم وہ حاصل کریں جو مخلوق کو نفع دے، صرف بحث و مباحثے کے لیے نہیں۔
2. ظاہری علم کے ساتھ باطن کی اصلاح کے لیے شیخِ کامل کی صحبت تلاش کریں۔
3. شیخ کے سامنے عاجزی اختیار کریں، جیسے حضرت صاحبؒ نے عرض کیا: «پڑھا تو ہے لیکن سمجھ نہیں آیا۔»
4. دنیا کی بے ثباتی یاد رکھیں اور سادگی اختیار کریں۔
5. درودِ خضری کو روزانہ کا معمول بنائیں، کیونکہ یہی اس آستانے کی پہچان ہے۔
6. شریعت و سنت کی پابندی کو ہر روحانی کیفیت پر مقدم رکھیں۔