خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف

مقام اور تعارف

آستانہ عالیہ حضرت کرمانوالہ شریف ضلع اوکاڑہ، پنجاب (پاکستان) میں اوکاڑہ اور رینالہ خورد کے درمیان لاہور ملتان شاہراہ کے کنارے واقع ہے۔ اس مقام پر ریلوے اسٹیشن بھی «حضرت کرمانوالہ» کے نام سے موجود ہے۔ یہ آستانہ سلسلۂ نقشبندیہ کی ایک معروف خانقاہ ہے جہاں سے ہزاروں لوگوں کو روحانی فیض پہنچا۔ پروفیسر پیر ڈاکٹر عبید احمد کو اسی آستانے سے نقشبندی مجددی سلسلے کی اجازت و خلافت حاصل ہے۔

حضرت پیر سید محمد اسماعیل شاہ بخاریؒ

اس آستانے کی نسبت حضرت پیر سید محمد اسماعیل شاہ بخاری نقشبندیؒ سے ہے جنہیں عقیدت مند «حضرت صاحب کرمانوالہ» کے نام سے یاد کرتے ہیں۔ دستیاب تحریروں کے مطابق ان کے نام کے ساتھ «کرمانوالہ» اس لیے لگا کہ وہ ضلع فیروزپور (مشرقی پنجاب) کے گاؤں کرمانوالہ میں پیدا ہوئے۔ ان کے مرشد حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ تھے جو نقشبندی سلسلے کے بڑے بزرگ ہیں۔

حضرت صاحب کرمانوالہؒ نے 27 رمضان المبارک 1385 ہجری (جنوری 1966 عیسوی) کو وصال فرمایا۔ ان کے دو بیٹے، حضرت محمد علی شاہ بخاری اور حضرت عثمان علی شاہ بخاری، ان کے بعد دینی خدمات میں مصروف رہے۔ بعد میں ان کے پوتے سید غضنفر علی شاہ بخاریؒ نے بھی یہ سلسلہ آگے بڑھایا۔ موجودہ سجادہ نشین کے طور پر پیر سید میر طیب علی شاہ بخاری کا نام لیا جاتا ہے۔

آستانے کے ادارے اور خدمات

کرمانوالہ شریف کا آستانہ صرف زیارت گاہ نہیں، ایک متحرک دینی مرکز ہے۔ دستیاب معلومات کے مطابق یہاں درج ذیل خدمات موجود ہیں:

• ایک بڑی مسجد جہاں پنج وقتہ جماعت اور جمعے کے اجتماع ہوتے ہیں۔
• لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے مدارس۔
• کتب خانہ اور مطالعے کی سہولت۔
• ذکر کی مجالس کے لیے ہال۔
• لنگر خانہ جو ہر آنے والے کے لیے کھلا ہے۔
• ایک چھوٹا شفاخانہ اور اضلاع کے دیہات میں مفت مطب۔
• کرمانوالہ یونیورسٹی کا تعلیمی منصوبہ۔
• ماہانہ رسالہ «مجلہ حضرت کرمانوالہ شریف»۔

روزمرہ کا معمول

خانقاہ کی زندگی ایک ترتیب کے ساتھ چلتی ہے جس میں عبادت، علم اور خدمت تینوں شامل ہیں۔

• نمازِ فجر کے بعد: قرآن و حدیث پر درس اور سوال و جواب، پھر ذکر کی مجلس اور اجتماعی دعا۔
• جمعرات: درود و سلام اور ذکر کی خاص محفل، لنگر کی تقسیم۔
• جمعہ: نمازِ جمعہ کے لیے بڑا اجتماع۔
• عشاء کے بعد: ذکر و فکر، نعت اور دعا، بعض لوگ شب بیداری بھی کرتے ہیں۔
• ہر ماہ کی گیارہویں: ختم شریف اور محفلِ نعت۔

سالانہ عرس 27 اور 28 فروری کو ہوتا ہے جس میں ہزاروں لوگ شریک ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ بارہ ربیع الاول کو محفلِ میلاد، پندرہ شعبان کی شب میں ذکر، نعت اور نوافل، اور ستائیس رجب کی شب میں ذکر و نعت اور لنگر کی محافل منعقد ہوتی ہیں۔

خانقاہ کا مفہوم

خانقاہ فارسی لفظ ہے جس کے معنی صوفیاء کا گھر ہیں۔ اسلامی تاریخ میں خانقاہیں صرف عبادت گاہیں نہیں تھیں، وہ تعلیم و تربیت کے مراکز، مسافروں کے ٹھکانے اور غریبوں کی پناہ گاہیں بھی تھیں۔ ہر خانقاہ کے ساتھ ایک لنگر خانہ ہوتا جو ضرورت مندوں کو کھانا کھلاتا۔ اس کی نسبت اصحابِ صفہ سے جوڑی جاتی ہے، جو مسجدِ نبوی کے چبوترے پر رہتے، علم حاصل کرتے اور عبادت کرتے تھے، اور جن کی کفالت رسول اللہ ﷺ اور صحابۂ کرام فرماتے تھے۔

خانقاہ کی خوبصورتی اس کی سادگی میں ہے۔ یہاں دولت مند اور غریب ایک ہی دسترخوان پر بیٹھتے ہیں، عالم اور عامی ایک ہی صف میں کھڑے ہوتے ہیں، اور ہر آنے والا مہمان سمجھا جاتا ہے۔ یہی وہ ماحول ہے جس میں انسان کا غرور ٹوٹتا اور دل نرم ہوتا ہے۔

زیارت کے آداب

اہلِ سنت کے علماء اور مشائخ نے زیارتِ قبور کے کچھ آداب بتائے ہیں جن کا لحاظ رکھنا چاہیے۔

• نیت صرف اللہ کی رضا اور آخرت کی یاد کی ہو۔
• صاحبِ مزار کے لیے ایصالِ ثواب کیا جائے، قرآن، درود شریف اور دعا کے ذریعے۔
• قبر کو سجدہ کرنا اور طواف کرنا جائز نہیں۔ سجدہ اور عبادت صرف اللہ تعالیٰ کے لیے ہے۔
• خاموشی اور ادب کا خیال رکھا جائے، شور و غل اور بدنظمی سے بچا جائے۔
• دوسرے زائرین کے لیے آسانی پیدا کی جائے اور لنگر کے نظم میں تعاون کیا جائے۔

مسلمان جب بھی کوئی حاجت لے کر حاضر ہو تو اللہ تعالیٰ ہی سے مانگے، اور اس کے نیک بندوں کے وسیلے سے دعا کرے۔ یہ عقیدہ اہلِ سنت کا ہے اور اسی میں توحید اور محبتِ اولیاء دونوں کا حسین توازن ہے۔

پیر صاحب اور کرمانوالہ شریف

پروفیسر پیر ڈاکٹر عبید احمد اس آستانے کی روحانی روایت کے امین ہیں۔ انہیں اجازت و خلافت اسی خانقاہ سے ملی، اور اسی نسبت سے وہ نقشبندی مجددی سلسلے کی تعلیم و ترویج کا کام کر رہے ہیں۔ اس نسبت کا تقاضا یہ ہے کہ ان کی دعوت میں وہی نرمی، شریعت کی پابندی اور خدمتِ خلق ہو جو اس خانقاہ کی پہچان ہے۔

شجرۂ طریقت اور اجازت نامے کی تفصیل بیعت کے وقت طالب کو تحریری طور پر دی جاتی ہے۔

سلسلے کی کڑیاں: شرقپور شریف سے کرمانوالہ شریف تک

خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کا رشتہ پنجاب کی معروف نقشبندی خانقاہ شرقپور شریف سے ہے۔ حضرت صاحب کرمانوالہؒ نے حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ کے دستِ حق پرست پر بیعت کی اور ان کی صحبت میں تربیت پائی۔ اس طرح یہ خانقاہ سلسلۂ نقشبندیہ مجددیہ کی اس لڑی کا حصہ ہے جو حضرت مجدد الف ثانیؒ اور خواجہ بہاء الدین نقشبندؒ سے ہوتی ہوئی صدیقِ اکبرؓ اور رسول اللہ ﷺ تک پہنچتی ہے۔ ہمارے مشائخ پر الگ صفحات موجود ہیں: شیرِ ربانی میاں شیر محمد شرقپوریؒ، حضرت مجدد الف ثانیؒ اور خواجہ بہاء الدین نقشبندؒ۔ ان کا مطالعہ اس خانقاہ کی روحانی روایت کو سمجھنے میں بہت مدد دیتا ہے۔

خانقاہ کا روحانی مزاج

پیر صاحب کے بیان کے مطابق اس خانقاہ میں درودِ خضری کثرت کے ساتھ پڑھا جاتا ہے، اور حضرت کرمانوالہ شریف کا فرمان ہے کہ یہی درود اسمِ اعظم ہے۔ اس سلسلے میں روحانیت کی ابتدا اور انتہا یہی ذکرِ درود ہے۔ اس کی تفصیل، قرآن و حدیث کی روشنی میں درود شریف کی فضیلت اور اس کے آداب درود شریف کے صفحے پر دیے گئے ہیں۔ اس مزاج کا خلاصہ یہ ہے: رسول اللہ ﷺ سے قلبی نسبت، شریعت کی پابندی، سنت کی پیروی اور مخلوقِ خدا کی خدمت۔

اس خانقاہ سے وابستہ ہونے والے کے لیے رہنمائی

• سب سے پہلے اپنے عقائد درست کریں اور فرائض و سنن کی پابندی شروع کریں۔
• روزانہ درود شریف کا معمول بنائیں، اور اگر بیعت ہو چکے ہوں تو شیخ کی بتائی ہوئی ترتیب اختیار کریں۔
• اہلِ سلسلہ کے ساتھ ادب، محبت اور نرمی سے ملیں اور ایک دوسرے کے حقوق ادا کریں۔
• مزار اور خانقاہ کی حاضری میں شریعت کے حدود کا لحاظ رکھیں۔
• دین کا علم حاصل کرتے رہیں، کیونکہ نقشبندی طریقے میں علم اور عمل ساتھ ساتھ ہیں۔
• خدمتِ خلق، لنگر اور حاجت مندوں کی مدد میں اپنا حصہ ڈالیں۔

پنجاب کی نقشبندی خانقاہوں کی عمومی روایت

پنجاب میں نقشبندی مجددی سلسلے کی خانقاہیں کئی سو سال سے دین کی خدمت کرتی آئی ہیں۔ ان کی چند مشترک خصوصیات یہ رہی ہیں۔ پہلی یہ کہ وہ مسجد اور مدرسے کے ساتھ قائم ہوئیں، اور خانقاہ مسجد سے الگ نہیں تھی۔ دوسری یہ کہ ان میں لنگر کا نظام چلتا رہا اور مسافر یا حاجت مند کبھی خالی ہاتھ نہیں گیا۔ تیسری یہ کہ شیخ اور مریدین میں ادب اور خدمت کا رشتہ تھا مگر شخصیت پرستی سے بچنے کی تاکید ہوتی رہی۔ چوتھی یہ کہ ان خانقاہوں نے عام لوگوں کے جھگڑے صلح سے حل کیے، اور بچوں کو قرآن کی تعلیم دی۔ حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ کی زندگی اسی روایت کی روشن مثال ہے، اور کرمانوالہ شریف کی خانقاہ اسی کی نمائندہ ہے۔

یہاں سے آگے

جو شخص خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کی روحانی تعلیم کے بارے میں مزید جاننا چاہے وہ درود شریف، ذکر و مراقبہ، آدابِ سلوک اور بیعت کے صفحات پڑھے، اور پیر صاحب سے تحریری رابطہ کرے۔ پیر صاحب کے تحریری رابطے کا نظام اسی لیے ہے کہ ہر سوال کا جواب سوچ سمجھ کر دیا جا سکے۔

درودِ خضری: خانقاہ کی روحانی پہچان

پیر صاحب کے بیان کے مطابق خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف میں درودِ خضری «صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم» کثرت سے پڑھا جاتا ہے۔ اس سلسلے میں یہ درود روحانیت کا آغاز بھی ہے اور انتہا بھی، اور حضرت کرمانوالہ کا ارشاد ہے کہ درودِ خضری ہی اسمِ اعظم ہے۔ یہ بات اس سلسلے کی روایت کے طور پر بیان کی جاتی ہے؛ علمائے کرام کے درمیان اسمِ اعظم کی تعیین میں مختلف اقوال ہیں، اور ہر سلسلے کے اکابر نے اپنے ذوق اور تجربے کے مطابق اس کی نشاندہی کی ہے۔ اس درود کی کثرت سے دل میں رسول اللہ ﷺ کی محبت راسخ ہوتی ہے، اور یہی محبت اللہ کی محبت تک پہنچاتی ہے۔

درودِ خضری کے الفاظ کا مفہوم

اس درود میں رسول اللہ ﷺ کو «حبیب» کے لقب سے یاد کیا گیا ہے۔ یہ لفظ محبت کا وہ رشتہ بتاتا ہے جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے درمیان ہے، اور یہی محبت سالک کی منزل ہے۔ درود میں صلاۃ اور سلام دونوں جمع ہیں، جس سے قرآن کے حکم «صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» (الاحزاب: 56) کی تعمیل ہوتی ہے۔

کرمانوالہ شریف کی تربیت کے نمایاں رنگ

• اتباعِ سنت: شرقپور شریف کی نسبت سے سنت کی سختی سے پابندی۔
• درود شریف کی کثرت: درودِ خضری کا مسلسل ورد۔
• سادگی: لباس، خوراک اور رہن سہن میں سادگی۔
• مہمان نوازی: آنے والوں کی خدمت اور لنگر۔
• شریعت کی پابندی: ہر روحانی عمل شریعت کے دائرے میں۔

یہ نکات اس خانقاہ کی معروف روایت کا خلاصہ ہیں۔ تفصیلی معلومات کے لیے آستانے کے اپنے ذرائع اور اکابر کے تذکروں سے رجوع کریں۔

دور رہنے والے متعلقین کے لیے

جو لوگ کرمانوالہ شریف سے دور، مثلاً امریکہ، برطانیہ، یورپ یا مشرق وسطیٰ میں رہتے ہیں، وہ بھی اس نسبت کا فیض حاصل کر سکتے ہیں۔ سب سے بنیادی چیز درودِ خضری کا روزانہ معمول، فرائض کی پابندی اور سنت کی پیروی ہے۔ پیر صاحب، جو اسی خانقاہ سے سلسلۂ عالیہ نقشبندیہ مجددیہ میں اجازت و خلافت یافتہ ہیں، بیرونِ ملک رہنے والے طالبین کی تحریری رہنمائی کرتے ہیں۔ اپنے گھر میں ہفتہ وار ذکر و درود کی مختصر محفل بھی اسی نسبت کو زندہ رکھنے کا ذریعہ ہے۔

زیارت کے بعد کیا کریں؟

کسی خانقاہ یا مزار کی زیارت کا اصل فائدہ تب ہے جب واپسی پر زندگی میں تبدیلی آئے۔ زیارت کے بعد اپنے لیے ایک چھوٹا عہد کریں، مثلاً نماز باجماعت کی پابندی، کسی گناہ کا ترک، یا درود شریف کا روزانہ معمول۔ اکابر کی خانقاہیں ہمیں یاد دلاتی ہیں کہ ان بزرگوں نے ساری زندگی اللہ کی رضا کے لیے گزاری؛ ہمارا کام ان کے راستے پر چلنا ہے۔

ایک دعا

اے اللہ! خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کے اکابر کے درجات بلند فرما، ہمیں ان کے فیض سے حصہ عطا فرما، اور ہمیں درودِ خضری کی کثرت، سنت کی پیروی اور مخلوق کی خدمت کی توفیق دے۔ صلی اللہ علی حبیبہ محمد وآلہ وسلم۔

خانقاہ حضرت کرمانوالہ شریف کی نسبت سے وابستہ ہر شخص کا پہلا کام یہ ہے کہ اپنی زندگی میں سنت کو زندہ کرے، نماز کی پابندی کرے، اور درودِ خضری کو اپنا روزانہ معمول بنائے۔ یہی اس خانقاہ کی اصل پہچان ہے، اور یہی وہ امانت ہے جو اکابر نے اگلی نسلوں کو سونپی۔ جو طالب اس نسبت کا فیض چاہے وہ تحریری طور پر پیر صاحب سے رابطہ کرے۔

آستانۂ عالیہ کے مزید صفحات

• حضرت کرمانوالےؒ: حالاتِ زندگی (کتاب «معدنِ کرم» کی روشنی میں)
• شجرہ شریف اور دعا حضرت کرمانوالہ شریف
• حضرت پیر سید محمد علی شاہ بخاریؒ
• حضرت پیر سید عثمان علی شاہ بخاریؒ
• حضرت پیر سید غضنفر علی شاہ بخاریؒ
• حضرت پیر سید میر طیب علی شاہ بخاری (سجادہ نشین)

شجرے کی پچھلی کڑیوں کے لیے دیکھیں: کوٹلہ شریف: حضرت بابا جی میاں امیر الدینؒ اور حضرت میاں شیر محمد شرقپوریؒ۔

ذرائع

• Sufi Practices at the Dargah of Karmanwala Sharif، تحقیقی مضمون
• اولیائے کرام، کرمانوالہ شریف کا تعارف
• خانقاہ کا تعارف